Читаем Путь к ясному сознанию полностью

Тщательный мониторинг восприятий с целью обнаружения и устранения всех проявлений НЭ, приговоренной к устранению, приводит к еще одному значимому результату. Такой мониторинг возможен лишь в том случае, если я отдаю себе отчет (т. е. фиксирую в ВД) во всем, что со мной происходит, так что формируется привычка быть внимательным к восприятиям, возникает опыт переживания радости от внимательности. Просто жить и делать что-то, и жить, отдавая себе отчет в проявляющихся восприятиях — это огромная разница. Тщательный мониторинг приводит к началу бурного процесса расслоения восприятий, возникает творческое состояние — появляются захватывающие идеи, открытия, неожиданные аспекты ОзВ, возникает чувство особой глубины жизни — словно раздвигается заслонка, и вливается чувство полноты. Да и письменная фиксация становится радостной.

НЭ всегда имеют внешнее выражение (ярко выраженное или почти незаметное неискушенному человеку) — слабый вздох, легкая гримаса, едва заметный жест, специфическое изменение интонации — назовем это «телесными признаками НЭ» («тпНЭ»). Почти 100 % всей мимики, жестов, интонаций людей нераздельно срослись с тпНЭ. Контроль за своими тпНЭ позволяет более качественно улавливать проскочившие НЭ, перепрожить ситуацию, устраняя НЭ, очиститься от попутных НЭ.

Контролировать мимику, голос, жесты намного проще, чем НЭ, поэтому выявление и устранение тпНЭ способствует практике. Если ты пропустила НЭ и «проснулась», когда та разрослась, обросла другими НЭ, то прежде всего немедленно прекрати тпНЭ, а затем и НЭ. «Зачищай территорию», не останавливаясь на полпути, устраняя мельчайшие всплески НЭ, пока не достигнешь как минимум состояния «ничего-не-происходит», а как максимум — ОзВ.

Свобода от НЭ приводит к ясности, освобождению от [ложных] концепций. Если тебя изнасиловали, то это может быть больно и неприятно (но совсем не обязательно, ведь если ты дашь насильнику презик и вспомнишь, что не так-то просто найти качественно стоящий самодвижущийся член, чтобы он просто потрахал тебя без «отношений», то можно получить удовольствие, сколь угодно интенсивное), но в этом НЕТ ничего «психически травмирующего», так как только от тебя зависит — испытывать НЭ или нет. Когда ты ломаешь руку, то боль несравнимо сильнее, чем неприятные ощущения при изнасиловании. Почему же тогда от сломанной руки не кончают жизнь самоубийством? Почему не создаются клубы психологической помощи сломавшим руку? Потому что не принято испытывать сильные НЭ при переломах, это не считается «ужасным», «позорным», а при изнасилованиях — принято. Член насильно поместили во влагалище — вот и все, что произошло, но этому придается значение космической важности — это элементарное ханжество и глупость. После сломанной руки тебе придется два месяца ходить в гипсе, потом разрабатывать суставы, делать уколы от столбняка и т. д., а после даже грубого изнасилования необходимо лишь хорошенько смазаться мирамистином или коллоидным серебром для дезинфекции, принять меры против беременности, а синяки скоро зарастут — в 10 раз быстрее, чем зарастет сломанный палец. Кроме того, без парализующих НЭ можно и вовсе избежать изнасилования, или свести его нежелательный эффект к минимуму (см. «вопросы и ответы» — 0059).

Осознав, что НЭ разъедают тебя с потрохами в прямом смысле этого слова, можно использовать практику «памятования о том, что НЭ — это яд»: в тот момент, когда возникает НЭ, ты громко проговариваешь вслух или про себя — «Яд!», «Я не хочу это испытывать!». Это позволяет встряхнуться и мобилизоваться, вспомнить о своем отношении к НЭ, ослабить механическое желание испытывать НЭ. Это заодно притормаживает паразитический внутренний диалог, обслуживающий НЭ и являющийся очагом их множественных всплесков.

В устранении НЭ нет мелочей! Даже самая «ничтожная» НЭ — сильный яд, и когда испытываешь ОзВ, ясно это понимаешь, а когда ОзВ нет, тогда и ясности нет. Даже слабая тень НЭ немедленно и резко ослабляет ОзВ. Кроме того, слабая НЭ — например мимолетное негативное отношениеНО») или негативное энергетическое состояниеНЭС») (иначе говоря — «плохое физическое самочувствие», вялость, апатия, «ничего-не-происходит») — может быть надводной частью гигантского айсберга НФ. Устрани ее, и подводная часть поднимется, станет доступной для исследования и устранения.

«Негативные отношения» являются слабыми НЭ, иногда очень слабыми, длятся недолго и не всегда за ними следуют определенно выраженные НЭ. Например, достаточно мимолетного взгляда на неприятное лицо, а то и попросту на любое лицо, и мгновенно на секунду или долю секунды вспыхивает тень неприязни, осуждения или неприятия. По мере тренировки внимательности ты обнаружишь, что каждый твой день пронизан тысячами НО. Наиболее эффективный способ устранять эту мельтешащую стаю — эмоциональная полировка, сосредоточение на ОзВ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное