Читаем Путь к богатству. Как стать и богатым, и счастливым полностью

Получается, что в большинстве случаев страх, жадность и деньги управляют человеком. Им движет разрушительный образ, а не созидательный. Вот в этом вся разница.

Хотя и здесь необходимо быть внимательным. В годы советской власти многими людьми управлял созидательный образ, образ коммунизма, счастливого будущего. И люди были готовы строить это будущее, даже работать бесплатно. И они строили этот «коммунизм». Но не понимали, что строили не для себя, а для правящего класса, элиты. Поэтому все равно оставались рабами. А сейчас многие из них выживают на скудную пенсию и клянут этот правящий класс, то есть правительство.

Понаблюдайте за лицами людей, спешащих на работу, да что там – людей, понаблюдайте за собой, остановитесь утром перед выходом на работу и посмотрите на себя в зеркало. Что отражено на вашем лице? Что подняло вас так рано с постели? (Будильник или привычка.) Что заставляет идти, бежать или ехать куда-то, торопиться?

СТРАХ! Страх опоздать, страх быть уволенным, страх нищеты.

Все это отражено на вашем лице.

Некоторые идут на работу, чтобы удовлетворить свои желания. Они хотят приобрести новую, более комфортную мебель, машину и т. д.

Они думают, что приобретение новых вещей сделает их жизнь более радостной. Вместе с вещами они думают получить удовольствие, приобрести приятные чувства (философия потребителя).

Я уже писал о том, что с нами в отношении радости происходят удивительные метаморфозы. В детстве мы испытываем радость от конфетки, а по мере роста нам нужны уже более дорогие вещи для того, чтобы получить ту же радость. Когда мы становимся взрослыми, то нам нужны для получения доступа к тем же эмоциям еще более дорогие вещи. Что же получается? Радость подорожала?

Нет! Просто с годами мы так и не научились радоваться. Поэтому, если вы думаете, что количество денег решает проблему, то ошибаетесь. Радость, приносимая деньгами и вещами, очень мала. Я бы даже сказал, что это не радость, а суррогат ее. Это как наркотик. Он не дает истинной радости, отдыха душе.

Через деньги и вещи человек приглушает свой страх, «ломку» души. Получает удовольствие, но не удовлетворение; комфорт и притупление страха, но не истинную радость.

И люди работают и работают, что называется, в поте лица, надеясь на то, что деньги успокоят их больные души. А души заражены вирусом страха, жадности, обиды. Но все дело в том, что деньги не могут исцелить.

Так что ж получается, деньги и вещи – плохо? Нет. Но работа ради денег и вещей – плохо. Разве это жизнь? Это уже не жизнь, а выживание.

Плохо – как недостаток денег, так и их переизбыток.

Если вы получите большую сумму денег, не победив страх и жадность, то все равно останетесь рабом денег, только высокооплачиваемым рабом.

Многие люди с приходом большого количества денег не стирают страх. Они обнаруживают, что страх усилился. Теперь они боятся потерять тот уровень жизни, который у них есть (большой дом, дорогую машину), социальный статус. А что скажут друзья?

Одна пациентка рассказывала, как ее сосед по дому в годы перестройки занялся бизнесом и, что называется, «попал в струю». Уже через два года он купил новую дорогую машину, сделал в доме евроремонт, построил дачу на берегу моря. Еще через год открыл свой банк. А через некоторое время случился дефолт, и он потерял все.

– Вы знаете, – продолжала она, – после этого он резко сдал. Как-то сразу постарел. У него открылась язва желудка. Да и характер резко изменился.

Многие так называемые богатые находятся на грани эмоционального срыва. Именно поэтому в Америке состоятельный человек при достижении определенного уровня годового дохода обращается к психоаналитику.

Это еще одна причина, из-за которой я бы не назвал такого человека богатым. Он по-прежнему под гнетом денег.

Вспомните ситуацию с ослом, который бежит за морковкой. А морковку держит на веревочке его хозяин. Владелец осла направляет его туда, куда хочет, а осел гонится за иллюзией.

Упражнение

Сейчас предлагаю проделать небольшое упражнение.

Представьте, что вам предлагают зарплату в два, в три раза большую по сравнению с той, которую вы получаете сейчас. Какие мысли и эмоции возникают у вас в голове? Какие образы?

Как правило, это новые вещи, поездки, удовольствия, которые можно получить за деньги.

Вот так мы, как тот ослик, гоняемся за образом-иллюзией, превращаясь в раба. А нами управляют эмоции, а не мы ими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное