Программа медитации продолжалась десять недель. Один раз в неделю профессиональный учитель медитации проводил двух-трехчасовые сеансы и просил участников эксперимента медитировать ежедневно по 45 минут в перерывах между этими сеансами. Десятинедельная программа завершилась однодневным семинаром.
На следующий день всем участникам эксперимента — и тем, кто прошел курс обучения медитации, и тем, кто «ожидал» своей очереди, — снова сделали электроэнцефалограмму. ЭЭГ участников первой подгруппы показали более высокую активность лобной доли головного мозга по сравнению с их первоначальными ЭЭГ и ЭЭГ участников второй подгруппы. Кроме того, те, кто прошел курс медитации, сообщали о снижении уровня беспокойства и избавлении от негативных эмоций.
По окончании программы медитации все участники эксперимента оказались зараженными вирусом гриппа, после чего у них были взяты анализы крови, для того чтобы определить, повлияла ли медитация на иммунную систему этих людей. Результаты анализов показали, что у участников подгруппы, обучавшейся медитации, иммунная реакция на вакцину гриппа оказалась более сильной по сравнению с участниками второй подгруппы. Это не стало большим сюрпризом, поскольку к тому времени уже было известно, что высокая активность левой лобной доли головного мозга непосредственно связана с более сильной иммунной реакцией человека на вирус гриппа, которая обеспечивает выработку большего количества антител.
Исследования, проведенные впоследствии в Гарварде, показали аналогичные результаты. Преподаватель Гарвардской медицинской школы Сара Лазар просканировала мозг 20 человек, которые занимались медитацией по 40 минут в день. Эти люди не были буддийскими монахами — они просто практиковали медитацию достаточно долго. При сравнении изображений мозга этих людей с изображениями мозга людей, которые никогда не занимались медитацией, обнаружились большие различия. Оказалось, что у людей, давно занимавшихся медитацией, на 5 % выше плотность тех участков коры головного мозга, которые задействованы во время медитации, другими словами — участков, отвечающих за эмоциональное состояние человека, за его внимание и кратковременную память, то есть участков, которые помогают контролировать стресс[9].
Я принял участие в десятидневном ритрите по медитации в Таиланде. Во время ритрита его участники обучались медитации в положении сидя, медитации во время ходьбы, а также технике внимательности, хотя было бы правильнее сказать, что тренировка внимательности — неотъемлемая часть всех этих форм медитации. После трехдневного курса лекций начался рассчитанный на одну неделю курс, на протяжении которого единственное, что нужно было делать, — это ходить и сидеть.
Мне было очень непривычно целую неделю не разговаривать и даже не устанавливать зрительного контакта с другими участниками семинара. Однако я быстро понял, что именно отсутствие внешних отвлекающих факторов позволяет погрузиться в состояние умиротворенного сосредоточения. Я научился чередовать медитацию во время ходьбы и медитацию в положении сидя на протяжении дня.
С тех пор я освоил еще некоторые методы медитации и практикую их каждый день (См. Приложения.
Монах
Вам кажется, научиться медитировать очень сложно? Лишь на первых порах, поскольку вы не сможете освоить все и сразу. Я рекомендую вам начинать с самых простых упражнений, выделяя на их выполнение всего по несколько минут в день. Если вам понравится это занятие, вы можете постепенно увеличивать продолжительность медитации и добавлять к уже знакомым новые упражнения.
Если же у вас возникнет желание быстро добиться успеха в освоении методов медитации, подумайте над тем, чтобы принять участие в специальном медитативном ритрите, как это сделал Лоренс.
Часть II
Управление организацией
Задача лидера — создать компанию с сильной и доброй душой и видеть реальность в ее истинном свете.
Глава 4
Цель лидера
Монах
Я возглавляю правительство Тибета в изгнании, и тибетцы всего мира всегда тепло принимают меня. Считаю, что одна из самых важных моих задач — дать тибетцам веру в будущее. Меня поражает, насколько сильна эта вера. Даже несмотря на то что многие из них живут в ужасных условиях далеко от родины, они сохранили свою веру и бодрость духа. Лидер должен особо заботиться о том, какую именно веру он пробуждает в людях. Он должен быть честен и не требовать слепого поклонения. В буддийской традиции считается очень важным сочетание веры с мудростью.
Мудрость в этом контексте означает правильное воззрение, которое, как известно, означает видение реальности в ее истинном свете и понимание таких концепций, как изменчивость всего сущего, взаимозависимость и зависимое возникновение. Вера нуждается в поддержке, — и эту поддержку дает мудрость.