Террористические акты совершали и совершают люди разных национальностей и вероисповеданий, включая мусульман. Но если мусульмане совершили теракт, это не значит, что он связан с исламом. Наглядный пример тому – радикальные палестинские организации (ФАТХ, ФАТХ – Революционный совет, Народный фронт освобождения Палестины, Вооруженный отряд—17, Фронт народной борьбы и др.), совершившие в 1960–1980‑х годах множество угонов самолетов, взрывов и индивидуальных убийств, направленных против Израиля и израильтян. Самый известный из них – убийство террористами из палестинской группировки «Черный сентябрь» в сентябре 1972 года членов олимпийской сборной Израиля на Олимпиаде в Мюнхене. Тогда палестинские боевики, захватив в заложники израильских спортсменов, потребовали освободить 234 палестинца из тюрем в Израиле и ФРГ. Немецкие власти склонны были принять ультиматум, но израильские отказались. Тогда немецкая полиция провела наспех подготовленную операцию по освобождению заложников, которая закончилась гибелью 9 израильских спортсменов и 2 тренеров, а также 5 террористов. В ответ премьер-министр Израиля Голда Меир потребовала возмездия для убийц, включая организаторов преступления. Израильская разведка Моссад провела в разных странах серию операций по их розыску и уничтожению. Но все эти теракты, сколь чудовищными они бы ни были, не имели никакого отношения к исламу. Палестинцы рассматривали их как особый метод национально-освободительной борьбы против Израиля за создание независимого палестинского государства.
Аналогично вели себя курды по отношению к Турции, перенося свою борьбу на территорию Европы. 7 марта 1993 года четверо боевиков Курдской рабочей партии (КРП) предприняли нападение на турецкое консульство в Гамбурге, причинив зданию небольшой ущерб. Все нападавшие были арестованы полицией. Серию скоординированных нападений террористы КРП провели более чем в 30 городах шести западноевропейских стран 24 июня того же года. Нападения представляли собой поджоги и хулиганские действия против турецких дипломатических и коммерческих учреждений, одно консульство было даже захвачено на короткое время. Такую атаку на турецкие дипломатические и коммерческие учреждения в шести европейских странах КРП повторила 4 ноября, в результате чего один человек был убит и около 20 ранены. 10 ноября 1995 года неопознанные лица в балаклавах атаковали турецкий магазин в Базеле, ранив трех сотрудников и нанеся большой урон имуществу. Никто не взял на себя ответственность за нападение, но его приписали КРП. Все эти и другие подобные акции рассматривались как форма борьбы за независимость Курдистана и отношения к исламу также не имели. Два турка были застрелены курдами в кафе в Гааге 22 апреля 1994 года только за то, что они турки. Шесть человек были ранены 20 августа 1995 года, когда боевики КРП напали в Париже на здание, в котором размещались турецкие культурная и спортивная ассоциации.
Иногда случались разборки между разными экстремистскими группировками выходцев из мусульманских стран. Но это были криминальные разборки, не более того. Были «неопознанные» теракты антисемитского характера. 26 июля 1994 года от взрыва заминированного автомобиля «ауди» во дворе израильского посольства в Лондоне были ранены 14 человек. А на следующий день пять человек получили ранения в результате взрыва заминированного автомобиля возле здания в Лондоне, где находились различные еврейские организации.
Но к «исламскому» терроризму всё это отношения не имело. Говоря об «исламском» экстремизме и терроризме, мы будем иметь в виду преступления террористического характера, совершаемые якобы под флагом ислама и во имя ислама, а на самом деле – во имя политических, экономических и иных целей, ничего общего с исламом не имеющих. К таким явлениям мы будем применять уже общепринятые термины «исламизм» и «исламистский террор», означающие извращенное толкование исламской религии и его преступное использование в корыстных политических и иных целях.
«Встретимся в раю, мама!..»
Единичные нападения исламистского толка начались в Европе четверть века назад. 11 октября 1993 года норвежский издатель «Сатанинских стихов» Салмана Рушди[162] был тяжело ранен в собственном доме под Осло радикально настроенным мусульманином. Были и другие эпизоды такого рода, но они не носили системного характера и потому особо не беспокоили власти и спецслужбы европейских стран. Но потом ситуация изменилась.