Послышался громкий голос мышонка по имени Вилли. Он был один из тех, кто постоянно приходил в магазинчик, но выглядел всегда неопрятным и немытым.
- Я слышал, что слушание - одно из основных духовных занятий в бхакти.
Это верно?
- Да, это называется шраванам, - пояснил Чхота. - Занимаясь другими видами йоги, вы должны выполнять трудные аскетические упражнения, следуя же путем бхакти, вы должны просто сидеть, как мы сейчас, и слушать.
Если мы не будем слушать эту кассету, мы будем слушать что-то другое: какие-то звуки или пустую болтовню. Но когда вы слушаете Прабхупаду или Кришну и слушаете с преданностью…
- Ладно, Чхота, - перебил его Рудра дас, - давай попробуем еще раз.
Включи нам другой кусок.
Чхота нажал на кнопку.
«В самом начале произошел такой случай. Я еще не получил тогда духовного посвящения. В то время все обходили вокруг всего Вриндавана. И хотя я еще не получил посвящения, я был одним из основных участников этого. Я подумал: «Что это все эти люди делают, обходя вокруг всего Вриндавана? Пойду-ка и я с ними». Я отправился в Матхуру, а оттуда - во внутренний район Вриндавана, в местечко под названием Коши. В этом самом Коши один из моих братьев в Боге сообщил мне, что завтра Прабхупада возвращается в матхуру, а сегодня вечером он будет читать лекцию, и все, кто хочет послушать его, могут остаться, а остальные могут готовиться идти в храм Шешашайи.
И хотя я был новичком, я не хотел идти в храм, я решил, что лучше буду слушать Гуру Махараджа. Я только-только начинал тогда свое знакомство с сознанием Кришны, и потому, в то время как некоторые из моих старших братьев в Боге сидели вместе, как вы сейчас, я сидел позади всех. Мой Гуру Махараджа знал, что этот юноша - новичок. Все ушли кроме некоторых братьев в Боге. И он заметил это - что в этом юноше есть тяга к слушанию».
На этот раз уже больше мышей смогло понять, что говорит Прабхупада.
Некоторые из них подняли лапы.
- Слушание облее важно, чем посещение храма Шешашайи, - сказал один из брахмачари.
- Этот случай показывает, - сказал Рудра, - что даже в самом начале Прабхупада был особенным человеком, и его гуру отметил это.
Чхота позволил всем рассказать, что они услышали и поняли. Двадцать минут они оживленно обсуждали услышанное. Затем Чхота прокрутил еще один фрагмент:
«Итак, слушание очень важно. Подобно тому как Арджуна слушал Кришну. Так как я серьезно относился к слушанию, сейчас я серьезно отношусь к киртанам. Киртанам значит беседа о Господе или религиозная проповедь. И тот, кто старается очень внимательно слушать, в будущем может стать хорошим проповедником Шраванам. Следующая ступень - киртанам. Таков процесс развития. Тот, кто внимательно слушал, может и хорошо говорить. Шраванам киртанам смаранам. Тогда сознание разовьется само собой.
Если ваш ум не сосредоточен, а сознание не находится на должном уровне, вы не сможете слушать или говорить должным образом».
Чхота попросил каждого присутствующего сказать хотя бы несколько слов о том, что он понял, слушая эту кассету. И тогда воробей, который почти никогда не говорил на занятиях, промолвил:
- Мне понравился звук его голоса.
- Не правда ли, слушать кассеты с лекциями Прабхупады большое наслаждение? - спросил Чхота. - И это совсем нетрудно. Давайте же будм слушать их всегда, когда это возможно. Не думайте, что это скучное или слишком трудное занятие.
- Это не скучно, когда Вы учите этому, - заметила бхактин Дженни, - но в одиночку это очень тяжело делать.
Закончив слушать кассету, все преданные и гости остались еще на некоторое время, чтобы выпить по чашке молока. Некоторые из них благодарили Чхоту лично за его занятия и спрашивали: «Когда Вы опять будете читать лекцию?»
Занятия Чхоты продолжались примерно на полчаса дольше отведенного времени, и из-за этого кое-кто из мышей ложился спать позже обычного. Мать Чандра во время одного из своих постоянных посещений бруклинского храма сообщила об этом Шива-джваре. Она также передала ему слова Чхоты о том, что женщины, выходящие на санкиртану, не должны работать шесть дней в неделю или восемь часов в день, если для них это слишком тяжело. Это сообщение обеспокоило Шива-джвару, и он написал Чхоте записку:
Санкиртана важнее твоих занятий. Не давай больше никаких наставлений преданным из группы Чандры.
Я советую тебе отныне посещать наши еженедельные собрания храма в Бруклине и проникнуть в тот проповеднический дух, который мы поддерживаем здесь, в Нью-Йорке. Как идут твои поиски Нимая Прабху?
Эта записка очень расстроила Чхоту, и он решил, что такое отношение Шива-джвары объясняется неверным представлением, которое у него сложилось. Он пообещал себе повидать с Шива-джварой, однако спустя несколько дней на него навалилось множество забот, и у него не было времени, чтобы отлучиться из магазинчика.