Читаем Пустыня Наска. Следы Иного Разума полностью

Одна из наиболее знаменитых гигантских фигур Южной Америки — канделябр Паракасав Перу (рис. 1). Этот рисунок в форме трезубца размещен на песчаном склоне в сторону океана и виден с большого расстояния. Эта фигура 210 метров (700 футов) высотой создана бороздами шириной в 4,5 метра и глубиной в 60 сантиметров, боковые ветви несколько мельче. Об этой фигуре упоминали испанские конкистадоры в XV веке. Время создания канделябра неизвестно, поскольку частички песка на этом склоне имеют свойство не перемещаться даже при сильном ветре. Согласно местной легенде, при помощи этого трезубца мечет молнии бог Виракоча, которому поклонялись в Южной Америке. Изображение бога с молнией в руках характерно и для Месопотамии, Ближнего Востока. Похожий бог бурь был найден и в Центральной Америке, в Теотиуакане. Согласно местной легенде, бог дул в тот день, когда не взошло Солнце.

Этот геоглиф, называемый также трезубцем Паракаса,Э. Дэникен считает сигнальным знаком, предназначенным для инопланетян. Он пишет, что зубья фигуры шириной до 3,8 метра, как языки пламени, направлены к небу. Критикует мнение археологов, которые предполагают, что канделябр на скальной стене залива Писко — это береговой знак, предназначенный для мореплавателей. Но фигура находится внутри залива и не видна приближающимся кораблям. Однако Мария Райхе утверждала, что канделябр просматривается с судов, проходящих из Лимы в Чили, и капитаны знают его и указывают на него пассажирам.

Э. Дэникен же считает, что фигура слишком велика, чтобы быть сигналом для кораблей, и главное — изображение направлено к небу. Кроме того, вокруг нет абсолютно ничего, кроме песчаной пустыни, которая вряд ли могла привлечь мореплавателей. И ко всему дно бухты усеяно острыми скалистыми рифами и потому мало подходит для стоянки судов как в настоящие дни, так и в доисторические времена.

Этот знак по своему внешнему виду в виде борозды с бортиками по бокам напоминает геоглифы пустыни Наска, хотя в нем есть статичность, несвойственная насканским линиям и полосам. Такую фигуру вполне можно сформировать как рисующим лучом, так и расчистить вручную, учитывая единичность данного символа. Сложно судить о его назначении, поскольку он виден и с моря, и с суши, и с воздуха. Но у А.П. Казанцева мне встречалось упоминание о многокилометровой светлой прямолинейной полосе, тянущейся от этого канделябра в глубь материка к пустыне Наска: "Исполинский трезубец указывает в глубь горной страны. Самолет летит, а под ним через горные хребты, прерываясь в ущельях и начинаясь снова, словно пересекая географическую карту, ведет линия, похожая на проложенную в горах дорогу, но она не является естественным рельефом, подобно геодезической линии". Я попыталась на сервере google.com отыскать эту линию с помощью спутниковых фотографий. Мне удалось найти нечто подобное, хотя ограничение по разрешению не позволяет утверждать это однозначно. Тем не менее на спутниковой карте прослеживается полоса шириной ориентировочно 5 метров, которая тянется прямолинейно на расстояние 170–200 километров от полуострова Паракас и теряется на подступах к пустыне Наска. Если этот факт подтвердится, то взаимосвязь канделябра Паракаса с фигурами пустыни Наска получит доказательство.

Рисунки на земле встречаются и в Северной Америке, больше всего их найдено на юго-западе США. Около двух сотен геоглифов насчитывают в пустынных районах штатов Калифорния, Невада и Аризона. В своем большинстве они выполнены расчисткой внутреннего пространства всего изображения и выглядят как светлые плоскостные фигуры примитивного стиля. Встречаются изображения людей и животных. Так, летом 1923 года американский пилот обнаружил гигантскую фигуру человека (рис. 2) и четвероногое существо. В дальнейшем организовывались экспедиции, фотографировались и изучались открытые наземные рисунки. В настоящее время нет данных датировки этих фигур, но большинство исследователей относят их к древним индейским культурам доиспанского периода. И хотя среди геогаифов этого региона встречаются линии, круги, спирали, их форма, несовершенство и стиль не вызывают сомнения в рукотворности геоглифов Северной Америки и не представляют интереса в развитии нашего исследования.

Наземными фигурами могут гордиться и жители Великобритании. Знаменитая 120-метровая белая лошадьв Уффингтоне неподалеку от Оксфорда, созданная расчисткой от растительности мелового утеса, относится к временам кельтов. Фигуры лошадей украшали многие склоны известняковых холмов, но не все сохранились до наших дней. Северный склон холма в Уилмингтоне, неподалеку от пролива Ла-Манш, украшает силуэт длинного человекаростом 70 м. Английские геоглифы, несмотря на их значительные размеры и внушительный возраст (некоторые исследователи оценивают его в 2–2,5 тысячи лет), не оставляют сомнений в их принадлежности к творчеству человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное