Какой вопрос, такой и ответ: нет.
Разве я хотя бы словом обмолвился, что нужно исключить любые слова, которые не имеют аналогов в русском языке, или иностранные слова обязательно менять на русские?
Нет, Вы знаете, я только с виду идиот, а так нормальный
ЯЗЫЧЕСТВО
Новое язычество
(1991)
После христианства мы снова стали язычниками.
Церкви поразрушили, царскую фамилию с наследником незаконнейшим образом расстреляли, за хорошую работу стали давать треугольники с профилями…
А наша добрая языческая традиция ходить по несколько раз в году с портретами незнакомых людей на палке, демонстрируя свое единство?
(1994)
Язычество?..
Язычество, увы, окружает нас со всех сторон. Семьдесят лет люди ездили со всех сторон – с Дальнего Востока, Сибири, Урала, чтобы вместе со своими детьми, простояв много часов в очереди на лютом морозе, или в жару, или под дождем, посмотреть на труп.
Вот это – язычество.
И когда за ваш труд вам дают бумажку, в которой написано, что вы хорошо работали, и подписал ее тот, кого спустя время расстреляли, а потом и за эту бумажку, если вы ее сохранили с подписью расстрелянного, уже вас могут расстрелять – вот это язычество. Это было великое завоевание тех страшных сил, вынувших стержень православия из народа и заполнивших этот религиозный менталитет социальным язычеством, социальной системой.
Социализм в России строили как религию, как языческую религию.
Это великое умение.
Люди, которые это делали, знали законы истории… Как умело использовали народный монархизм, расстреляв царя и всех его детей и внедрив в сознание народное на это место товарища Сталина!
Но невозможно столь долгое существование живого фетиша, не освященного религией…
ЯНКОВСКИЙ ОЛЕГ
(2009)
Какими методами, какими внутренними силами и посылами творил Олег Янковский на сцене чудо-характеры?
Эту тайну он унес с собой.
У нас очень много талантливых актеров, но то, что делал Олег, было поистине неповторимо. Было абсолютно непонятно, как он делает это на сцене.
(2009)
Он относился к той категории людей, которых когда ты увидишь идущими вдалеке, у тебя лицо расплывается в улыбке…
ЯПОНИЯ
(1991)
Меня поражает Япония, я потрясаюсь Японией.
С одной стороны, японская технология, Осака, где стоят сто тысяч игральных автоматов, и день и ночь этот звук «трим-брам, трим-брам»… Автоматы, сидят люди, играют, накурено так, что ничего не видно. И это похоже на наркотик.
И с другой стороны – Киото, где стоит храм, дворец. Когда его строили тысячу лет назад, рядом сажали лес, который должен расти и стареть вместе с храмом. И ремонтировать этот храм должны тем лесом, который рожден одновременно с храмом.
Вот это меня и поражает: ощущение единого целого, себя в пространстве…
Я ЖАЛЕЮ…
(2009)
Вопрос:
Не научился кататься на коньках… не стал великим дирижером… не стал первой ракеткой мира.
Я ХОТЕЛ БЫ…
(1988)
Я хотел бы быть автором «Полетов во сне и наяву» Романа Балаяна. Но сразу оговорюсь, при другом финале… Вернее, я все сделал бы то же самое, но пластически по-другому снял. При том же финале, с тем, что герой прыгает с обрыва. В общем, все оставил бы точно так же, но изменил бы структуру пикника. Мне кажется, что он снят торопливо. Я понимаю почему: уходила натура, снимали в другом месте и так далее. Досказывали сюжет. Я все понимаю… Но такого рода финал картины – чрезвычайно важный момент. Тут никакая торопливость из-за отсутствия погоды не должна сказываться на его качестве – это принципиально
Я хотел бы быть автором картины «Пролетая над гнездом кукушки» Милоша Формана…
Я бы хотел быть автором картины «Бумажная луна» американца Богдановича, картины «Девушка с коробкой», снятой Борисом Барнетом в 1927 году.
Я хотел бы быть автором «8 1/2 » Феллини и мечтал бы быть автором любой ленты Бергмана.
Я НЕ ХОТЕЛ БЫ…
(1988)
Есть хорошие режиссеры, которые снимают прекрасные картины, автором которых я не хотел бы быть…
Ну вот хотя бы прекрасные картины Элема Климова «Иди и смотри» и «Прощание». Отличные работы, я их понимаю. Но автором бы не хотел быть.
Я не хотел бы быть автором фильма «Мой друг Иван Лапшин»… Это хорошая картина, прекрасная. Но это – не мое.
Я ХОЧУ
(2005)
Я хочу в Москве есть пельмени, а купаты – на Кавказе.
Есть два ошибочных пути в творчестве: делать, как у людей, либо как угодно, но не как у людей.