Читаем ПСС. Том 80. Письма, 1909 (июль-декабрь) полностью

Я не могу учить вас никаким словом. Может это сделать только Христос, и слово это сказано2 им в евангелии. И вы и без моего указания найдете это слово, если будете искать учение Христа, самого Христа, а не рассказы о нем и не толкования его учения апостолами и церковью. От всей души желаю вам этого, и вы найдете ту благодать, которую ищете, хотя она и не согласна с той, какую обещает церковь, если вы точно ищете благодати и истины, а не спокойствия своего, не решаясь обдумать и проверить данным вам от бога разумом то, чему вас учили с детства и во что веруют все окружающие.

Печатается по дубликату подлинника (собственноручные поправки Толстого внесены рукой H. H. Гусева).

Ответ на письмо неизвестного (подписи нет, адрес: Ростов н/Д, до востребования, Невежде-полуграмотному) от 5 июля 1909 г. (почт. шт.). Корреспондент писал о том, что прочитанное им в произведениях Толстого толкование евангелия глубоко возмутило его.

1Исправлено по письму корреспондента. В дубликате: закону

2Исправлено по черновику. В дубликате: указано

<p><strong>11. Обществу «Славия».</strong></p>

1909 г. Июля 8. Я. П.

Дорогие братья,

Письмо ваше глубоко тронуло меня. Всей душой желал бы быть хоть в самой малой доле тем, чем вы меня признаете.

Не могу не верить в исключительное значение славянства для объединения не только христиан, но и всех людей, как прекрасно выражена эта мысль у Коллара.1

Благодарю за подарок.2

Лев Толстой.

Печатается по машинописной копии. Основание датировки: пометка об ответе на конверте письма адресата. На этом конверте написан черновик-автограф, текст которого имеет значительные стилистические расхождения с текстом подлинника. Впервые опубликовано 13 июля 1909 г. в ряде московских газет.

Союз «Славия» ставил своей задачей освобождение славян от национальной зависимости и создание «Союза народов», который должен объединить и другие народности. Имел отделения (комитеты, лиги) во многих государствах. Московское отделение его — всеславянское общество «Славия» — было организовано в 1901 г. См. журнал «Славия» 1918, I.

Общество «Славия» в день чествования памяти дня сожжения чешского реформатора Яна Гуса (1369—1415) послало Толстому приветствие в письме от 23 июня 1909 г

1 Ян Коллар (1793—1852), выдающийся чешский поэт, посвятивший свое творчество борьбе за единение сил славянских народов, за освобождение их от иноземного гнета.

2 Одновременно с письмом Общество прислало литографию с картины Венцеслава Черного «Сожжение Яна Гуса». На раме медная доска с надписью: «Великому русскому реформатору Льву Николаевичу Толстому на память о дне сожжения чешского реформатора Яна Гуса 23 июня (6/VII) 1415 г. от всеславянского общества «Славия» в Москве 23 июня 1909 г.». Картина висит в яснополянском доме.

<p><strong>* 12. М. П. Скипетрову.</strong></p>

1909 г. Июля 9. Я. П.

Спасибо, что написали мне, милый Скипетров. Мое свидание с вами и наши беседы в саду мне не менее радостное оставили воспоминание, чем вам, особенно п[отому], ч[то] я сначала не понял пли, скорее, превратно понял вас.1 Долго не писал вам п[отому], ч[то] был в отъезде и, благодарю бога, завален делом, к[оторое] не могу не считать нужным.

Память моя становится всё слабее, но вас я оч[ень] помню. Не накажите меня за краткость этого письма, а пишите мне о себе. Мне хочется знать о вас, п[отому] ч[то] полюбил вас.

О Мечникове мог бы рассказать, но писать нечего.2

Так до следующего письма.

Лев Толстой.

9 июля 1909.

Печатается по машинописной копии.

Михаил Павлович Скипетров (1883—1911) — сын сельского священника Владимирской губернии. В 1907 г. поступил на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. Болел туберкулезом. Впервые писал Толстому в 1908 г. о своей болезни (ответил Н. Н. Гусев, см. т. 78), затем два раза в 1909 г.; несколько раз в 1910 г. посетил Ясную Поляну.

Ответ на письмо М. П. Скипетрова от 2 июня 1909 г. Скипетров писал о своем возвращении из Ясной Поляны на Кавказ, где он был вынужден поселиться из-за своей болезни, о намеченных занятиях философией, о том впечатлении, которое произвела на него встреча с Толстым.

1 О первой встрече со Скипетровым есть запись в Дневнике Толстого 27 мая 1909 г. (см. т. 57, стр. 75).

2 В письме от 30 июня Скипетров спрашивал, о чем Толстой говорил с И. И. Мечниковым при встрече в Ясной Поляне. (См. письмо № 31.)

<p><strong>* 13. Редакции журнала «Будильник»</strong>. <emphasis>Черновое.</emphasis></p>

1909 г. Июля 9. Я. П.

Получил ваше письмо и ничего не имею против напечатания моего портрета, как вы это хотите сделать.

Расшифрованная стенограмма H. H. Гусева. На конверте пометка Гусева: «Ответил Лев Николаевич 9 июля». Точный текст отправленного письма и местонахождение подлинника неизвестны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии