Читаем ПСС том 8 полностью

1894—1895, Jg. XIII, Bd. II, N 27, S. 10—16. — 254.

N28, S. 43—49. — 254.

N29, S. 74—80. —254.

1903—1904, Jg. XXII, Bd. 1, N 2, S. 39—46. — 72— 73.

N 4, S. 97—108. — 309—311.

Bd. 2, N 28, S. 36—46. — 388—390, 392.

Organisation der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands, beschlossen auf dem Parteitag zu Mainz1900.— In: Protokoll "uber die Verhandlungen des Parteitages der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands. Abgehalten zu L"ubeck vom 22. bis 28. September 1901. Berlin, «Vorw"arts», 1901, S. 6—8. — 413—414.

Parvus, A. L. Der Anfang vom Ende?— In: «Aus der Weltpolitik», M"unchen, 1903, Jg. V, N 48, 30. November, S. 1—10. — 707.

«LaPetite R'epublique»,Paris, 1903, N 10023, 24 septembre, p. 1. — 73.

Protokoll "uber die Verhandlungen des Parteitages der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands.Abgehalten zu Breslau vom 6. bis 12. Oktober 1895. Berlin, «Vorw"arts», 1895. 223 S. — 271, 272.

Protokoll "uber die Verhandlungen des Parteitages der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands.Abgehalten zu L"ubeck vom 22. bis 28. September 1901. Berlin, «Vorw"arts», 1901, S. 6—8. — 413—414.

«Przedswit»,Krakow, 1903, N 3, s. 81—88. — 76.

N6, s. 228—238. — 76.

N9, s. 361— 373. — 76.

УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ 585

Renan,.Discours et conf'erences.3-me 'ed. Paris, L'evy, 1887. V, 412 p. — 7475.

Le juda"isme comme race et comme religion.Conf'erence faite au cercle Saint-Simon, le 27 janvier 1883. Reproduktion st'enographique. — In: Renan, E. Discours et conf'erences. 3-me 'ed. Paris, L'evy, 1887, p. 341—374. — 74— 75.

«Sozialistische Monatshefte»,Berlin, 1904, Bd. I, Hft. 4, April, S. 281— 291. — 386— 388, 392.

Stosunek socyalnej demokracyi rosyjskiej do kwestyi narodowosciowej.— In: «Przedswit», Krakow, 1903, N 3, s. 81—88. — 76.

«Vorw"arts»,Leipzig — Berlin. — 158.

Wr. A.«Bund».«Przedswit», Krakow, 1903, N 6, s. 228—238. — 76.

Zola, E. La d'eb^acle.484.

586

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Абрамсонсм.Портной, К.

Айзенштадт, И. Л.(Юдин) (1867—1937) — один из лидеров Бунда. С 1886 года входил в народовольческие кружки Ярославля, в середине 90-х годов примкнул к социал-демократам. С 1902 года — член ЦК Бунда, работал в Минске и Одессе. На II съезде РСДРП — делегат от ЦК Бунда, антиискровец; после съезда — активный меньшевик. К Октябрьской социалистической революции отнесся враждебно. В 1922 году эмигрировал в Германию, где возглавлял бундовскую группу, которая вела клеветническую кампанию против СССР; активно сотрудничал в меньшевистском журнале «Социалистический Вестник». — 205.

Акимов (Махновец ), В. П.(1872—1921) — социал-демократ, видный представитель «экономизма», один из самых крайних оппортунистов. В середине 90-х годов примкнул к петербургской «Группе народовольцев», в 1897 году был арестован и в апреле 1898 года выслан в Енисейскую губернию. В сентябре 1898 года бежал за границу, где стал одним из руководителей «Союза русских социал-демократов за границей», защищал идеи «экономизма», выступал против группы «Освобождение труда», а затем и против «Искры». На II съезде РСДРП — делегат от «Союза», антиискровец, после съезда — представитель крайне правого крыла меньшевизма. В период революции 1905—1907 годов защищал ликвидаторскую идею создания «Всероссийской организации рабочего класса», внутри которой социал-демократия была бы лишь одним из идейных течений. С правом совещательного голоса участвовал в работе IV съезда РСДРП, защищал оппортунистическую тактику меньшевиков, призывал к союзу с кадетами. В годы реакции отошел от социал-демократии. — 13, 46, 195, 196, 198, 200, 203, 209, 216, 219, 234—236, 246—247,

В скобках курсивом указываются подлинные фамилии.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 587

252, 253, 257, 260—261, 264, 270, 274, 276—278, 281—283, 288—293, 297, 305, 308, 311, 313, 314, 320, 325, 327—330, 332, 334, 336, 347, 355, 358, 363, 369, 372, 373, 383—384, 392, 396, 403, 448, 449, 466, 467.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука