ПСС. Том 76. Письма, 1905 (июль-декабрь) — 1906

Ответ на письмо от 9 августа 1906 г., в котором Альмединген просила Толстого написать для юбилейного номера «Родника» (в 1906 г. отмечалось двадцатипятилетие существования журнала) несколько слов, обращенных к русскому юношеству, «несколько заветов ему».

* 253. Г. А. Комаровских.

1906 г. Августа 17. Я. П.

Гавриил Акинфиевич,

Мне очень жаль, что мой ответ, вероятно, огорчит вас, но я должен отказать вам в присылке и чтении вашей рукописи.¹ Время мое всё более и более занято, а сил становится всё меньше и меньше. Кроме того, философия, как философские системы, совершенно перестали интересовать меня.

Человеку, по моему мнению, нужно и важно знать, чем ему руководиться в жизни, и этот вопрос давным-давно решен всеми религиями от браманизма до христианства в их истинном и одинаковом смысле, и решен так, что доступен, как это и не могло быть иначе, всякому самому неразвитому уму. Философские же системы от софистов и до немецких философов: Гегеля и т. п. только затемняли эти простые и нужные истины.

Вот поэтому-то меня и не интересуют никакие философские системы и поэтому-то и прошу вас извинить меня за мой отказ.

Лев Толстой.

17 авг. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 105—106.

Гавриил Акинфиевич Комаровских — в 1906 г. был учителем земской школы д. Кумачи Навалихинской волости Орловского уезда Вятской губ.

Ответ на письмо Комаровских от 1 августа 1906 г.

¹ Рукопись статьи Г. А. Комаровских «Жизнь как творчество».

* 254. А. А. Кукуеву.

1906 г. Августа 17. Я. П.

Александр Александрович,

На вопрос ваш отвечать постороннему человеку не только трудно, но невозможно. Только вы одни знаете силу того и другого чувства во всей чистоте его, независимо от примешивающихся к нему посторонних чувств. Если при отказе от военной службы руководит вами одно религиозное чувство, не позволяющее вам поступить противно самому основному закону нравственному и божескому, без соображений о том, что это выведет вас из не нравящихся вам условий вашей жизни, еще о том, что это вызовет одобрение лиц, мнением к[оторых] вы дорожите, если мотив ваш только исполнение воли бога, то ничто не может и не должно остановить вас. Если же это не стало необходимым условием вашей жизни, а есть только доброе, но еще не установившееся желание, тогда сознание вашей обязанности перед женщиной, с к[отор]ой вы сошлись, может и должно остановить вас.

Решить это вы можете только сами. Одно могу советовать вам: думайте с богом, обдумывайте этот вопрос совершенно независимо от мнений людских, как будто то, что вы сделаете, никогда никому не будет известно. Решая вопрос, поставьте себя в воображении в такое положение, как будто вы, решив вопрос в ту или другую сторону, завтра должны помереть.

Кроме того, помните слова Христа, сказанные ученикам, о том, что когда их поведут перед начальство, дух божий будет говорить за них. Человек бывает высоко и низко настроен. Смотря по тому, в каком вы будете настроении, вы и поступите в решительную минуту. Старайтесь держать себя в высоком духовном настроении, и вы решите вопрос наилучшим образом.

Лев Толстой.

17 авг. 1906

Александр Александрович Кукуев (р. 1885) — в 1906 г. студент Московского технического училища.

Ответ на письмо от 12 августа 1906 г., в котором Кукуев писал, что не может отказаться от военной службы, так как, попав за это на каторгу, он навсегда потеряет любимую девушку.

* 255. Е. В. Молоствовой.

1906 г. Августа 17. Я. П.

Очень благодарен вам, милая Лизавета Владимировна, за прекрасное, в высшей степени интересное описание вашего посещения белоризцев¹ и за ваше, к сожалению слишком коротенькое, доброе письмецо. Вместе с вашим письмом я получил письмо от священника социалиста,² который пишет, что, несмотря на признаваемую ложь своего положения, он с спокойным духом остается в нем, т[ак] к[ак] всё на свете ложь и, разумеется, нет ни бога, ни души, ни нравственного закона, а есть социализм. И советует мне в теперешнее важное время заняться им. И православие, и секты одинаково проваливаются, и всё летит, увлеченное повальным гипнозом. Никогда больше, чем теперь, не нужно строгое отношение к себе и сознание своих обязанностей перед богом и, по мере сил, содействие умиротворению людей. Вспоминаю беспрестанно Мф. IX, 36, 37, 38 стихи.

Я живу хорошо, что ближе к смерти, то лучше. Как вы? Очень рад бы был почаще знать про вас.

Лев Толстой.

17 авг. 1906.

¹ Белоризцы — секта, возникшая в 1830-х гг. в Донецком округе и распространившаяся позднее во Владимирской губ. и среднем Поволжье. Название свое белоризцы получили от того, что ходили в некрашеной, белой одежде, считая черный цвет «сатанинским».

² Толстой имеет в виду письмо священника Валерия Соколова, писавшего к нему со станции Починок из с. Мошевое 13 августа 1906 г.

256. Е. П. Невзоровой.

1906 г. Августа 17. Я. П.

Евгения Петровна,