Читаем ПСС том 5 полностью

создать класс крупных эксплуататоров, которые бы всем были обязаны государству, зависели от него всегда (напр., у арендаторов казенных земель правительство может при известных условиях отобрать земли), которые бы извлекали свои доходы самыми низменными способами (кулачество, маклерство, ростовщичество) и в силу этого являлись всегда верными сторонниками всякого произвола и угнетения. Азиатская политика правительства требует себе опоры в азиатском крупном землевладении, в крепостнической системе «раздачи имений» (если теперь нельзя раздать имений, населенныхкрепостными, как раздавали в прошлом веке, то зато раздают земли вперемежкус крестьянским населением, которое из нужды будет вынуждено идти на ту же барщину). Мы готовы согласиться поэтому с «Московскими Ведомостями» и «Гражданином», что насаждение помещиков действительно необходимов политических видах царского правительства: абсолютному царю в настоящее время не удержаться без крепостнических средств etc. Буржуазная (moderne )политика по отношению к свободным землям окраин состоит в продаже их фермерам и крестьянам, которые создают массовое достаточное население (как в Америке), предъявляют громадный спрос на буржуазные продукты, вызывают невиданное оживление всей промышленной жизни. Крепостническая политика состоит в стеснении переселения, в бюрократической опеке всякого передвижения населения, в раздаче (прямой или под видом продажи и аренды) казенных земель крупным землевладельцам, извлекающим доходы посредством кабалы. И особенно важное значение нового закона состоит именно в том, что...

Написано в августеПечатается по рукописи

начале сентября 1901 г.

Впервые напечатано « 1932 г. в Ленинском сборникеXIX

современная. Ред.На этом рукопись обрывается. Ред.

402

ЗАМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ РЯЗАНОВА «ДВЕ ПРАВДЫ» 157

Стр.

1. Автор ставит во главу угла слова Маркса (о 2-х путях), которые сказаны в сущности условно и при исключительныхобстоятельствах. Автор же извращает дело, навязываяименно Марксу самую постановкувопроса о 2-х путях.

7. «Смех» над 70-ками (поворот колеса истории) доказывает не«только безусловную

неспособность встать на историческую точку зрения», — он доказывает также тео

ретическое принижение70-ков сравнительно с людьми 40-х и 60-х годов.

7а. Подчеркивая, что Михайловский выступал против В. В. и не говоря о том, что Михайловский гораздо чаще и гораздо больше был с В. В. солидарен, автор подкрашивает Михайловского.

Это вопиющая неправда: ставить в счет именно Михайловскому трагедиюгибели

«Народной Воли»и «хождения в народ». Статья посвящена Михайловскому, коего

Untergang есть именно pers"onlicher,ив коего судьбе «трагичного» на

грош, а комичного на целковый.

Это глупосмешать разносМихайловского с «забрасыванием грязью поколения рево

люционных социалистов 70-х годов».

- падение. Ред. -личное. Ред.

ЗАМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ РЯЗАНОВА «ДВЕ ПРАВДЫ» 403

9. NB «отказывается» проследить отражение революционного большинства в легальной

литературе. 9—10. К голосу профана жадно прислушиваются все «Gekreuzigte und Verbannte »

(70-х годов) ?

13. «Вопросы общественные сменяются вопросами личными» (и до конца

страницыNB). |??|

(Писаревщина.)

15. ... (Писарев) «Жизнерад. проповедь личного счастья»

??

«индивидуалистических идеалов».

18. » » «с головой ушедшие в вопросы личного самосовершенствования». 24—25. (§ III) Характеризуется утопический социализм революционеров(70-х годов),

смешиваемый с направлением Михайловского.

28—29. Михайловский часто «жертвовал» одной из правд. Нонас не интересует «позднейшая фаза» его деятельности. Михайловский нас затрагивает только как выразитель определенного течения среди молодежи70-х и 80-х годов. 31. Какие «границы» положены «уму природой»? (Теория познания.) 29—35. Изложение «системы правды».

35. ... Эта система «старается отыскать в действительности такой общественный элемент...», который «был бы заинтересован в осуществлении идеала». 41. От спора с Юзовым и К° (сухой пересказ) — перескакивание к Яковенко (1886 г.). 46—48. Pendant = Т к а ч е в .Дальше Аксельрод

и переход к с.-д.

Все это изложено скучно и очень мало относится к «2-м предыдущим» и к Михайловскому.

-«распятые и изгнанные». Ред.

-Нечто подобное. Ред.

404 В. И. ЛЕНИН

И Н. —он (52)!! — с выводами из него, сделанными Михайловским (53). § V, с 57 страницы — 77 стр. (78—80 о «критиках») — рождение марксизма. Скука

смертная, только на 82стр. возвращается к «с т а р о и правде».— 85 — Мы отвергаем деление мира на нумены и феномены 158.

Написано в сентябреПечатается впервые,

октябре 1901 г. по рукописи

405

МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЕ «БОРЬБА С ГОЛОДАЮЩИМИ»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука