Франк(Frank),
Филипп(род. в 1884 г.) — современный философ-неопозитивист и физик; в 1912— 1938 годах — профессор в Праге; в 1938 году эмигрировал в США. Автор ряда статей по философии, написал книги: «Das Ende der mechanistischen Physik», 1935 («Конец механистической физики»); «Between Physics and Philosophy», 1941 («Между физикой и философией»); «Philosophy of Science», 1957 («Философия науки»). —
170—171.
Фрейзер(Fraser),
Александр Кемпбел(1819—1914) — английский философ, профессор логики Эдинбургского университета, сторонник Беркли и издатель его произведений, автор книги «Philosophy of Théisme», 1895—1897 («Философия теизма») и других работ. —
15, 21—
23, 24, 25.
Фридлендер, О.—
см.Эвальд, Оскар.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 507
X
Хеолъсон, О. Д.(1852—1934) — физик, с 1891 года — профессор Петербургского университета, почетный член Академии наук (избран в 1920 году); значительный интерес представляют его работы в области электротехники — «Лекции по термодинамике» (1915) и «Курс физики» (1892—1915), который в течение долгого времени являлся пособием для высшей школы. В философии склонялся к идеализму. —
370.
Хиббен(Hibben),
Джон Грир(1861—1933) — американский философ-идеалист, в 1897—1918 годах — профессор Принстонского университета, затем его президент. Важнейшие работы посвящены проблемам логики. Основные произведения: «Inductive Logic», 1896 («Индуктивная логика»); «Hegel's Logic, an Essay in Interpretation», 1902 («Логика Гегеля, опыт истолкования»); «Deductive Logic», 1905 («Дедуктивная логика») и другие. —
287—
288.
ц
Циген(Ziehen),
Теодор(1862—1950) — немецкий философ-идеалист, физиолог и психиатр; с 1892 года — профессор психиатрии в Иене, затем — в Утрехте и Галле, с 1904 — в Берлине, с 1917 — профессор философии в Галле; сторонник эмпириокритицизма и имманентной философии.
Основные работы: «Psychophysiologische Erkenntnistheorie», 1898 («Психофизиологическая теория познания»); «Die Grundlagen der Psychologie», 1915 («Основы психологии»); «Vorlesungen über Ästhetik», 1923—1925 («Лекции по эстетике») и другие. —
233—
234, 242.
Чернов, В. М.(1876—1952) — один из лидеров и теоретиков партии эсеров. В 1902—1905 годах — редактор центрального органа эсеров — газеты «Революционная Россия». Выступал со статьями, направленными против марксизма, пытаясь доказать неприменимость теории Маркса к сельскому хозяйству. В теоретических работах Чернова субъективный идеализм и эклектика сочетаются с ревизионизмом и утопическими идеями народников; он пытался противопоставить научному социализму реформистский буржуазный «конструктивный социализм». После Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года — министр земледелия буржуазного Временного правительства, организатор жестоких репрессий против крестьян, захватывавших помещичьи земли. После Октябрьской социалистической революции — один из организаторов антисоветских мятежей. В 1920 году эмигрировал; за границей продолжал антисоветскую деятель-
508 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ность. — 13, 97, 98, 99—101, 103—104, 111, 116, 130, 136, 139, 194, 200, 214, 221—222, 225, 333.
Чернышевский, Н. Г.(1828—1889) — великий русский революционный демократ, ученый, писатель, литературный критик, один из выдающихся предшественников русской социал-демократии. Чернышевский был идейным вдохновителем и вождем революционно-демократического движения 60-х годов в России. Будучи социалистом-утопистом, он считал возможным переход к социализму через крестьянскую общину, но в то же время, как революционный демократ, «умел влиять на все политические события его эпохи в революционном духе, проводя — через препоны и рогатки цензуры — идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей» (В. И. Ленин. Сочинения, 4 изд., том 17, стр. 97). Чернышевский выступал с гневным разоблачением крепостнического характера «крестьянской реформы» 1861 года, призывал крестьян к восстанию. В 1862 году он был арестован царским правительством и заключен в Петропавловскую крепость, где пробыл около двух лет, а затем был приговорен к семи годам каторжных работ и к вечному поселению в Сибирь. Только на склоне лет Чернышевский был освобожден из ссылки. До конца своих дней он оставался страстным борцом против социального неравенства, против всех проявлений политического и экономического гнета.