ПСС том 18

Бентли(Bentley), Дж. Мэдисон(род. в 1870 г.) — американский психологи философ, с 1912 года — профессор Корнельского университета. — 191.

Беркли(Berkeley), Джордж(1685—1753) — английский реакционный философ, субъективный идеалист, епископ англиканской церкви. Отрицая существование материи, «телесной субстанции», рассматривал вещи как совокупность ощущений. Стремясь избежать солипсизма, признающего реально существующим только индивидуальное Я,отстаивал существование

462 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

мирового божественного духа, который якобы устанавливает законы природы, а также правила и границы их познания человеком. Философия Беркли послужила одним из теоретических источников эмпириокритицизма и ряда других направлений реакционной буржуазной философии.

Основные произведения: «An Essay towards a New Theory of Vision», 1709 («Опыт новой теории зрения»); «A Treatise concerning the Principles of Human Knowledge», 1710 («Трактат об основах человеческого познания»); «Three Dialogues between Hylas and Philonous», 1713 («Три разговора между Гиласом и Филонусом»). — 14—18, 19—24, 26, 28, 31, 32, 35, 36, 37, 38, 41, 46, 47, 61, 63, 65, 67, 81, 83, 90, 104, 107, 113, 118, 122, 127, 204, 205, 207, 210, 216, 220, 223, 224, 233, 260, 315, 379.

Берман, Я. А.(1868—1933) — социал-демократ; юрист и философ. В работе социал-демократических организаций принимал участие с конца 80-х годов, в период первой русской революции примыкал вначале к меньшевикам, а затем к большевикам. Был одним из авторов ревизионистского сборника «Очерки по философии марксизма» (1908), написал ряд работ по философии, в которых выступил с ревизией диалектического материализма: «Диалектика в свете современной теории познания» (1908), «Сущность прагматизма» (1911) и другие. Философские взгляды Бермана представляли собой эклектическую смесь метафизического материализма и прагматизма.

После Октябрьской социалистической революции вступил в РКП(б), преподавал в вузах, был профессором Коммунистического университета им. Я. М. Свердлова. — 9— 10, 97— 98, 198, 327— 328, 351— 352.

Бехер(Becher), Эрих(1882—1929) — немецкий философ, с 1909 года — профессор университета в Мюнстере, с 1916 — в Мюнхене. В докторской диссертации «Philosophische Voraussetzungen der exakten Naturwissenschaften», 1907 («Философские предпосылки точного естествознания») и других ранних работах выступал, по словам В. И. Ленина, с позиций, близких «к «стыдливому» и недодуманному до конца материализму», подверг критике субъективно-идеалистические взгляды Э. Маха и В. Оствальда. Позднее перешел на идеалистические позиции, защищал витализм.

Основные произведения: «Gehirn und Seele», 1911 («Мозг и душа»); «Weltgebäude, Weltgesetze, Weltentwicklung», 1915 («Система, законы и развитие мира»); «Einführung indie Philosophie», 1926 («Введение в философию»). — 201, 307— 308.

Бидерман(Biedermann), Алоиз Эмануэль(1819—1885) — протестантский пастор, с 1850 года — профессор теологии Цюрихского университета. Находился под влиянием гегелевской философии религии, в духе которой он стремился обосновать

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 463

христианскую религию, рассматривая ее, как связь между «бесконечным духом» — богом и «конечным духом» — человеком.

Основные произведения: «Unsere junghegelsche Weltanschauung...», 1849 («Наше младогегельянское мировоззрение...»); «Christliche Dogmatik», 1869 («Христианская догматика»). — 222.

Бизли(Beesley), Эдуард Спенсер(1831 —1915) — английский историк и философ-позитивист, в 1859—1893 годах — профессор истории Лондонского университета. Популяризатор идей О. Конта в Англии, переводчик его произведений на английский язык. 28 сентября 1864 года председательствовал на митинге в Лондоне, на котором было принято решение о создании Международного Товарищества Рабочих (I Интернационала). С 1893 года редактировал журнал «Positivist Review» («Позитивистское Обозрение»). — 358.