1
Позднее в неокантианстве образовались две основные школы: Марбургская (Г. Коген, П. Наторп и др.) и Фрейбургская, или Баденская (В. Виндельбанд, Г. Риккерт и др.). Первая обосновывала идеализм, спекулируя на успехах естествознания, особенно на проникновении математических методов в физику; вторая противопоставляла естествознанию общественные науки, доказывая, что исторические явления строго индивидуальны и не подчиняются какой-либо закономерности. Основной вопрос философии обе школы подменяли вопросом о логических основаниях науки. Критикуя Канта «справа», неокантианцы объявляли «вещь в себе» «предельным понятием», к которому стремится познание. Отрицая объективное существование материального мира, они считали предметом познания не закономерности природы и общества, а лишь явления сознания. В отличие от агностицизма естествоиспытателей, агностицизм неокантианцев был не «стыдливым материализмом», а разновидностью идеализма, утверждал бессилие науки в деле познания и изменения действительности. Неокантианцы открыто выступали против марксизма, противопоставляя ему «этический социализм». В соответствии со своей теорией познания они объявляли
ПРИМЕЧАНИЯ 397
социализм «этическим идеалом» человеческого общежития, к которому человечество стремится, но достичь который оно не в состоянии. Эта «теория» неокантианцев была подхвачена ревизионистами во главе с Э. Бернштейном, выдвинувшим лозунг «движение — все, конечная цель — ничто». Неокантианство было одной из философских основ II Интернационала. В России попытки «сочетания» неокантианства с марксизмом делали «легальные марксисты». Против неокантианской ревизии марксизма выступали Г. В. Плеханов, П. Лафарг, Ф. Меринг. В. И. Ленин раскрыл реакционную сущность неокантианства и показал его связь с другими направлениями буржуазной философии (имманентами, махизмом, прагматизмом и т. п.).
В настоящее время представители неокантианства группируются вокруг издающегося в Западной Германии (Кёльн) журнала «Kantstudien» («Кантианские Исследования»). —
21
тии; выходил в Штутгарте с 1883 по 1923 год. До октября 1917 года редактировался К. Каутским, за
тем — Г. Куновым. В «Die Neue Zeit» были впервые опубликованы некоторые произведения К. Мар
кса и Ф. Энгельса: «Критика Готской программы» К. Маркса, «К критике проекта социал-
демократической программы 1891 г.» Ф. Энгельса и др. Энгельс постоянно помогал своими советами
редакции журнала и нередко критиковал ее за допускавшиеся в журнале отступления от марксизма. В
«Die Neue Zeit» сотрудничали видные деятели германского и международного рабочего движения
конца XIX — начала XX века: А. Бебель, В. Либкнехт, Р. Люксембург, Ф. Меринг, К. Цеткин, П. Ла
фарг, Г. В. Плеханов и другие. Со второй половины 90-х годов, после смерти Энгельса, в журнале ста
ли систематически печататься статьи ревизионистов, в том числе серия статей Э. Бернштейна «Про
блемы социализма», открывшая поход ревизионистов против марксизма. В годы первой мировой вой
ны журнал занимал центристскую позицию, поддерживая фактически социал-шовинистов. —
22
лей, публицистов, объединившихся для издания «Encyclop'edie ou Dictionnaire raisonn'e des sciences, des
arts et des m'etiers» (1751—1780) («Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел»).
Ее организатором и руководителем был Дени Дидро, его ближайшим помощником — Жан Лерон Да-
ламбер. Активное участие в издании «Энциклопедии» принимали Поль Анри Гольбах, Клод Адриан
Гельвеции, Вольтер, в первых томах сотрудничал Жан Жак Руссо. «Энциклопедия» объединила широ
кий круг специалистов в различных
398 ПРИМЕЧАНИЯ