В чем основная ошибка всех этих оппортунистических рассуждений? В том, что в этих рассуждениях
фактическизаменяется социалистическая теория классовой борьбы, как единственного
реальногодвигателя истории, буржуазной теорией «солидарного», «общественного» прогресса. По учению социализма, т. е. марксизма (о немарксистском социализме нельзя теперь и говорить серьезно), действительным двигателем истории является революционная борьба классов; реформы — побочный результат этой борьбы, побочный потому, что они выражают неудачные попытки ослабить, притупить эту борьбу и т. д. По учению буржуазных философов, двигатель прогресса — солидарность всех элементов общества, сознавших «несовершенство» того или иного учреждения. Первое учение — материалистично, второе — идеалистично. Первое — революционное. Второе — реформистское. Первое обосновывает тактику пролетариата в современных капиталистических странах. Второе — тактику буржуазии.
Из второго учения вытекает тактика дюжинных буржуазных прогрессистов: поддерживай везде и всегда, «что лучше»; выбирай между реакцией и крайней правой из оппозиционных этой реакции сил. Из первого учения вытекает самостоятельная революционная тактика передового класса. Ни в каком случае не сводим мы своей задачи к поддержке самых распространенных лозунгов реформистской буржуазии. Мы ведем самостоятельную политику, выдвигая
лишьлозунги таких реформ, которые
безусловновыгодны интересам революционной борьбы, которые
безусловноповышают самостоятельность, сознательность и боевую способность пролетариата. Только такой тактикой мы
обезвреживаемвсегда половинчатые, всегда лицемерные, всегда снабженные буржуазными или полицейскими ловушками реформы сверху.
Мало того. Только такой тактикой мы действительно двигаем вперед дело серьезных реформ. Это кажется
264 В. И. ЛЕНИН
парадоксом, но этот парадокс подтверждает вся история Международной социал-демократии: тактика реформистов
хужевсего обеспечивает проведение реформ и их реальность. Тактика революционной классовой борьбы всего лучше обеспечивает и то и другое.
На делереформы вынуждаются именно революционной классовой борьбой, ее самостоятельностью, ее массовой силой, ее упорством. Только в той мере, в какой сильна эта борьба, — реальны и реформы, которые
всегдалживы, двулики, пропитаны зубатовским духом. Сливая свои лозунги с лозунгами реформистской буржуазии, мы
ослабляемдело революции,
а следовательно, и дело реформ,ибо мы ослабляем этим самостоятельность, выдержанность и силу революционных классов.
Иной читатель скажет, пожалуй: к чему повторять эту азбуку международной революционной социал-демократии? К тому, что ее забывают «Голос Труда» и многие товарищи меньшевики.
Думское или кадетское министерство есть именно такая лживая, двуликая, зубатов-ская реформа. Забывать ее реальное значение, как опыта сделки кадетов с самодержавием, значит заменять марксизм либерально-буржуазной философией прогресса. Поддерживая
такуюреформу, внося ее в число
своихлозунгов, мы
ослабляемэтим и ясность революционного сознания пролетариата, и его самостоятельность, и его боевую способность. Поддерживая
целикомсвои старые революционные лозунги, мы
усиливаемэтим действительную борьбу, усиливаем, следовательно, и вероятность реформы и
возможность обратить еена пользу революции, а не реакции. Все лживое и лицемерное в этой реформе мы сбрасываем на кадетов, — все возможное положительное ее содержание
используемсами. Только при такой тактике взаимные подножки гг. Треповых и Набоковых будут использованы нами для того, чтобы обоих почтенных акробатов свалить в яму. Только при такой тактике про нас скажет история, как Бисмарк сказал о немецких с.-д.: «Не будь с.-д., не было бы социальной реформы». Не будь
революционногопролетариата, не было бы 17-го октября. Не будь декабря —
ЕТТТЕ О ДУМСКОМ МИНИСТЕРСТВЕ 265
не были бы отрезаны все попытки отказаться от созыва Думы. Будет еще и иной декабрь, который определит дальнейшие судьбы революции...
Послесловие.Статья эта была уже написана, когда мы прочли передовую в № 6 «Голоса Труда». Товарищи поправляются. Они хотят, чтобы думское министерство
раньше,чем взять в свои руки портфели, потребовало и добилось — и повсеместного уничтожения военного положения и всяких охран, и полной амнистии, и восстановления всех свобод. Очень хорошо, товарищи! Попросите ЦК вставить эти условия в его резолюцию о думском министерстве. Попробуйте сделать это сами, — у вас выйдет тогда:
раньше,чем поддерживать думское или кадетское министерство, надо потребовать и добиться, чтобы Дума или кадеты стали на революционный путь.
Раньше,чем поддерживать кадетов, надо потребовать и добиться, чтобы кадеты перестали быть кадетами.
«Эхо» № б, 28 июня 1906 г. Печатается по тексту
газеты «Эхо»
266
СРЕДИ ГАЗЕТ И ЖУРНАЛОВ