Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.

Просветление: согласно этой метафоре, мы бродим вслепую во внутренней тьме, а духовные дисциплины приносят нам понимание, свет и возможности видеть.

Раскрытие: говорят, что наша подлинная природа, или самость, скрыта и замаскирована от сознания, но духовные дисциплины разрушают эти покровы и восстанавливают осознание нашей истинной сущности.

Свобода: утверждается, что мы порабощены нашими изменчивыми побуждениями и эмоциями, но, укрощая их, становимся свободными.

Метаморфозы: духовные практики преображают нас подобно тому, как природа преобразует гусеницу в изящную бабочку.

Развертывание: красота нераспустившейся розы может быть скрытой, но она уже существует в бутоне. Точно так-же наши трансцендентные красота и потенциал скрыты внутри, и духовные практики помогают нам распускаться и цвести.

Целостность: и духовные традиции, и современная психология полагают, что наш ум прискорбно расщеплен и диссоциирован на враждующие фрагменты Духовные практики исцеляют и воссоединяют ум, восстанавливая в нас единство сознания и цели.

Путешествие: эта метафора подразумевает, что мы движемся к некоторой цели Цель кажется нам чем-то очень далеким, однако духовные практики открывают нам, что цель — это наша Самость, и она всегда пребывает здесь и теперь, ожидая лишь нашего узнавания и воспоминания в этот и всякий другой момент.

Смерть и возрождение: старая, ложная самость должна уйти, уступив место новой и подлинной самости. Духовные практики делают нас достаточно сильными, чтобы мы были готовы умереть, ибо отказ от нашего прежнего образа себя может восприниматься как смерть. Из пепла это восстает, подобно фениксу, новый образ себя. Этот новый образ сам будет многократно умирать и возрождаться, пока мы, наконец, не поймем что то, чем и кем мы являемся на самом деле, далеко превосходит все образы и понятия. Тогда у нас нет образа себя, который мог бы умереть, и остается только то, что бессмертно.

Теперь пойдем далее — к основному. Нижеприведенную психотехнологию отстранения Себя от Себя (название, конечно, условное…) лучше всего сначала делать каждый раз, когда вы влетаете в какое-то концептуализирование, т. е. начинаете сравнивать, оценивать или морализировать (см. выше). Однако со временем (но только со временем, а никак не сразу) деятельность сию можно будет передоверить части себя приличного (не ниже субличности) уровня. Она станет своеобразным вашим «засланным казачком» в светлой борьбе за освобождение от гнета собственного Эго…

1. Ощутив, что вы как-то вылетели из уже привычного (привыкающего к вам) состояния безмятежного всепринятия, остановитесь (в том числе и чисто физически) и ответьте себе на вопрос: как это я сейчас концептуализирую и концептуализируюсь. Например: осуждаю и гневаюсь, сравниваю и печалюсь, рассуждаю и боюсь.