Читаем Психология эволюции. Руководство по освобождению от запрограммированного поведения полностью

К тому времени как Революция Сознания достигнет кульминации, пилюли долголетия станут широко доступными, клонирование превратится в обычное явление, а все идеи этой книги, в том числе самые дикие и радикальные, станут необычными и старомодными – то есть примерно к 2005 году, – мы, вероятно, начнем измерять эту скорость в оборотах за год.

Нет причин, по которым вам следовало бы принять туннель реальности этой книги в качестве единственно правильного. Если вы на самом деле поняли то, что я хотел вам сказать, вы придумаете себе будущее лучше того, что предлагаю я. Как говорит Барбара Маркс Хаббард,

БУДУЩЕЕ СУЩЕСТВУЕТ

СНАЧАЛА В ВООБРАЖЕНИИ,

ЗАТЕМ В ВОЛЕ,

ЗАТЕМ В РЕАЛЬНОСТИ.

<p>Приложение</p>

Нейрогенетический сценарий в виде цикла:

1. Беспомощный ребенок (первый контур).

2. Ходящий-борющийся-соревнующийся ребенок (второй контур).

3. Использующий-слова-и-инструменты ребенок (третий контур).

4. Импринтирование-кондиционирование полового (четвертого) контура в одомашненное родительство.

5. Воспроизведение и… продолжение цикла…

«…их взросления, и их женитьбы, и их похороны, и их естественный отбор…»

Джеймс Джойс. Поминки по Финнегану

Нейрогенетический сценарий в виде спирали, направленной вверх:

1. Примитивные организмы; повторяется в младенчестве.

2. Борьба позвоночных; повторяется в детстве.

3. Семантико-социологическое обучение; повторяется в школе.

4. Социополовая одомашненность.

5. Нейросоматический восторг; предвосхищение невесомости и Космической Миграции.

6. Нейрогенетическое видение; предвосхищение Долголетия-Бессмертия.

7. Навыки метапрограммирования; предвосхищение Интенсификации Разума.

8. Метафизиологическое космическое видение; предвосхищение… ЧЕГО?

<p>Послесловие. Неодновременное постижение Боба</p>

Если вы поклонник Роберта Антона Уилсона (РАУ), то у вас, скорее всего, есть одна или несколько из его книг, которых было издано около 35. Когда я спросил Джона Хиггса, писателя и приверженца РАУ, какова его любимая уилсоновская книга, он ответил: «О боже, любимая книга Уилсона? Это же движущаяся мишень! Хотя это, конечно же, “Космический триггер”. Но иногда – “Прометей Восставший[91]. Когда это не “Космический триггер”. Что, впрочем, редко бывает. Разве что когда это “Квантовая психология”».

Тому, кто не знаком с логикой «может быть», модельным агностицизмом и партизанской онтологией, это может показаться уклонением от прямого ответа, но «движущаяся мишень» Джона звучит забавно знакомо для любого, кто читал «Космический триггер», «Прометея Восставшего» и «Квантовую психологию». Этот образ лежит в основе всех рассуждений РАУ об изменчивости наших туннелей реальности. Вот вам один пример.

Однажды в 1994 году я навестил Боба и рассказал ему о прошлых выходных, которые я провел со своим старым другом Ховардом и новой «любовью всей его жизни», которая была профессиональным трансовым ченнелером. Для меня это стало сюрпризом. И дело было не в том, что эта очаровательная умная женщина умела принимать на себя личность существа из другого измерения и говорить его голосом, – я достаточно много времени провел в Калифорнии. Дело было в том, что Ховард славился своим скептицизмом и не верил ни во что хотя бы отдаленно напоминавшее «мистику». Тем не менее он принял этот мощный вызов своему нормальному восприятию вселенной, и принял его буквально с распростертыми объятиями (он обнаружил талант своей новой возлюбленной, когда впервые занимался с ней любовью – во время полового акта внезапно появилась третья сторона). Ховард всегда любил наблюдать за поведением людей и много путешествовал по Азии, где повстречал много всяких мистиков и шарлатанов. Он даже сыграл в болливудском фильме роль западного человека, который «прижился» в Индии и стал садху – странствующим святым. Ховард понимал, что такое актерская игра, и он часто казался на голову выше окружающих, но в те выходные, когда мы на минуту остались наедине, он описал мне свои новые впечатления с нехарактерной ноткой удивления. Я спросил его: «Так что же ты обо всем этом думаешь?» Он слышал мой вопрос, но еще и читал мое лицо. Он знал, что на самом деле я спрашиваю о том, верит ли скептик Ховард в существо из другого измерения. И он ответил: «Не знаю, но это чертовски зрелищно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия