Психическая самозащита

физический план (не имеет значения, произошло это в ходе

психического нападения или нет) ничем не отличается от защиты

в случае сознательного выхода в астрал, поскольку астральные

формы, вторгаясь в область восприятия физического плана, не

смешиваются с ним и сохраняют свою астральную специфику (см.

гл.18). Однако ситуация сознательного выхода в астрал

существенно отличается от ситуации с проникновением

астральных форм на физический план.

Если в первой ситуации человек, как правило, в значительной

степени контролирует себя, сознает специфику происходящего,

то вторая ситуация, как правило, оказывается для человека

неподконтрольной, напоминая тем ситуацию непроизвольного

астрального выхода, то есть сновидения, в котором человек не

сознает, что все это ему только снится. Поэтому астральной

защитой в здесь можно воспользоваться лишь в том случае, если

превратить ситуацию из неконтролируемой в контролируемую,

"осознать себя во сне".

Это достигается не путем подавления вторгшихся астральных

форм, а путем осознания двух особенностей данной ситуации:

во-первых, произошло ВТОРЖЕНИЕ, так что формы эти не являются

частью физического мира; во-вторых, вторжение произошло лишь

ДЛЯ НАС, но не для людей, находящихся рядом с нами. Осознание

первого позволяет сохранить адекватную позицию по отношению к

астральным формам (см. гл.18), а второго - сохранить

адекватную позицию по отношению к непосредственному

социальному окружению.

Со сложностью задачи превращения неконтролируемой ситуации в

контролируемую сталкивался каждый, кто испытал состояние

сильного алкогольного опьянения, в котором ситуация властвует

над человеком, а не человек над ситуацией. Неконтролируемое

состояние алкогольного опьянения - это сновидное состояние,

до некоторой степени воспроизводящее бесконтрольность

состояний обычных сновидений. Поскольку же характерной чертой

всякого психотического (в том числе и галлюцинаторного)

состояния служит его неконтролируемость, состояние

алкогольного опьянения можно рассматривать как

экспериментальный психоз и использовать для опытного изучения

механизмов неконтролируемых состояний.

Автор нашел, что состояния, оптимальные для

экспериментальной работы, достигаются при помощи 40% алкоголя

в дозировке 300-500 мл для взрослого мужчины. Опыты с

неконтролируемыми состояниями следует проводить не чаще

одного раза в месяц в смешанной разнополой пьюще-непьющей

группе. Особое внимание следует уделять выявлению

неадекватности своего поведения и неадекватности оценки

ситуации, а также выявлению момента перехода из

контролируемого состояния в неконтролируемое (висцеральные,

вестибулярные и речевые расстройства при такого рода

экспериментальной работе рассматриваются как побочные эффекты

и специальной фиксации не подлежат). Личные наблюдения

следует сравнивать затем с наблюдениями трезвых членов

группы.

Высоко развитое сознание и контроль над внутренними

состояниями дают возможность адекватно прореагировать и на

ситуацию, создавшуюся в результате проникновения астрального

плана на физический. Так, в литературе описаны случаи, когда

йоги, однократно поглощавшие значительное количество опия и

даже столь мощного галлюциногенного препарата как ЛСД,

продолжали вести себя так, будто ничего не произошло.

Разумеется, мы не можем судить о внутренних состояниях,

переживавшихся этими йогами; но если человек контролирует

свои поступки и укладывается в рамки условного диапазона

конвенциальных (общепринятых) норм поведения, его психическое

состояние не может рассматриваться как "ненормальное". О

патологии можно говорить лишь в том случае, если неадекватным

становится наше поведение, если мы утрачиваем сознание того,

как наши поступки выглядят с точки зрения ни о чем не

подозревающих внешних наблюдателей. Кстати, попытки посвятить

в свой опыт лиц, не готовых принять его, также следует

рассматривать как неадекватное поведение.

* * *

"Мир сновидений" во всей его полноте лишь изредка

прорывается в сферу восприятия физического плана. Как

правило, перцепиент имеет дело с "изображением без звука" или

со "звуком без изображения". В последнем случае речь идет о

так называемых "голосах". Голоса могут быть различно

настроены к перцепиенту. Характерная особенность "враждебных"

голосов состоит в том, что они активно пытаются склонить

перцепиента к неадекватному действию.

Навязываемая таким путем "отрицательная информация" может

облекаться в форму голосов людей, которых перцепиент любит и

уважает - друзей, близких родственников и т.д. Голоса эти

стремятся заинтересовать перцепиента, втереться к нему в

доверие, вовлечь его в активный диалог, овладеть его

вниманием и воображением, помрачить осознание специфики

происходящего, а затем при помощи угроз, обещаний, обвинений

и т.п. подчинить его поведение своей воле. Они подобны

сладким песням сирен, завлекавших очарованных мореплавателей

на рифы. Голоса, разумеется, далеко не всегда зловредны.

Классический тому пример - голос ("даймон") Сократа,

предупреждавший его, что он не должен делать, но никогда не

говоривший ему, что он должен делать.

Малейшее поползновение со стороны голоса НАВЯЗАТЬ