Защита индивидуального члена коллектива от возвратного действия возбужденной среды объекта психофизического действия осуществляется тем, что субъектом такого действия является коллектив в целом. Обратное действие, которое неизбежно энергийно эквивалентно прямому действию коллектива на объект, принимается коллективом и трансформируется в дополнительный источник энергии. Подбор людей в коллектив — субъект психофизической активности, по мере развития такого коллектива, все больше становится выбором самого коллектива, генерирующего поле, превентивно отбирающего пригодных людей по критерию энергийной совместимости.
Преимущественную ценность для психофизической практики представляет житейская опытность при сохранении высокой поисковой активности, наличие высокого потенциала обучаемости, по возможности гибкого менталитета тренированного высшей школой.
Подготовка людей должна включать в себя обще гуманитарную подготовку (включая базовую философию), усвоение основ телософии[2], а также техники конкретной психофизической деятельности, которая предполагает длительную 3–5 лет наработку стереотипов психомоторного отреагирования энергийной нагрузки.
Эффективное вхождение оператора в состав коллектива операторов приводит к изменениям его психофизического статуса и, соответственно, тех стереотипов, которые определяют распределение его энергетики во внешнем мире. Меняются многие характеристики энергетических проявлений оператора, и, в частности, меняется его общий энергетический потенциал (либидо). На это болезненно реагирует ближайшее окружение оператора, реагирует не обязательно негативно, но всегда остро: потому что человек меняется, а его психическая активность определяет его интимные отношения с близкими людьми. Все это создает проблемы для близкого окружения, суть которых не в том, что оператор изменился в худшую сторону, а в том, что его хотят воспринимать таким, каким он был.
Интимные отношения людей, семьи создаются в большей мере по законам энергетической комплиментарности. И изменения оператора в лучшую сторону, как правило в лучшую, тем не менее «сдвигают» его энергетический статус и подталкивают к тому, что оптимальные формы его энергетических отношений с близкими людьми становятся другими. Овладение психотехникой происходит в процессе постепенного вживания новичка в коллектив, как следствие психической индукции опытных операторов на новичка. Только на последующих этапах, когда вхождение нового члена в коллективное поле уже состоялось и когда частично прошла его инициация — только тогда включаются механизмы канонизации формы работы. Задачи канонизации состоят не в том, чтобы привести к единому стереотипу наработанный оператором внутренний инструментарий, они в том, что мы фиксируем основные сценарии, темы психодрамы, которые обязательно должны проигрываться во внутренней работе. Чем более сложна, чем более индивидуальна личность, тем больший потенциал она в себе содержит. Поэтому интегрирование в общую деятельность не должно затрагивать индивидуальность оператора.
Оператором может стать только человек, который определился по отношению к собственному посмертному существованию. Если человек развивает в себе универсальность сознания, он неизбежно задумывается и о своем посмертном существовании. Важно, чтобы его отношение к вторичному, посмертному пространству его существования было не только размышлением, но и практическим определением жизни. Это означает, что человек-оператор должен принадлежать к традиционной религии как пути подготовки к смерти и посмертному существованию. Очень важно, чтобы входя в духовную практику, человек нашел себя в религии отцов.
Целевое психофизическое воздействие производится коллективом операторов. Человек, идущий на использование психоментального воздействия в отношении объектов реальности, подвергается некоему обратному, компенсаторному воздействию на себя. Защита оператора от этого обратного воздействия, которое эквивалентно прямому, обеспечивается его нахождением в коллективе и использованием генератора.
Первое поколение исследователей России 60–80 годов прошлого столетия, занимавшихся психотроникой — это парапсихологи, биоэнергетики и т. д. — искали источник энергии не в самих себе, а где-либо во вне. Для них симптомы психического отравления (отравления продуктами высокой специфической гормональной активности организма) были чрезвычайно характерны. И очень часто среди них встречается диагноз сахарного диабета.