Читаем Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы» полностью

То есть — вновь до боли знакомая парадигма: «Партия торжественно обещает, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». Почему непосредственно руководимый Иеговой ВиБР в течение ста лет понимал этот стих неправильно, никто не поясняет. Гарантии, что нынешнее «более глубокое исследование» вскоре вновь не будет изменено, не дается. Вопросов задавать нельзя, все нужно воспринимать на веру и со всенародным энтузиазмом. Существует только сегодняшнее, прошлое стирается мгновенно и навсегда. Еще одна иллюстрация вопиющего антиисторизма секты.

А затем последовала и назревшая реформа в управлении сектой. Так, по сообщению агентства Ассошиэйтед Пресс от 9, 10 октября 2000 г., в секте произошли следующие события:

Лидеры «Свидетелей Иеговы» провели самую большую организационную перестройку за всю стошестнадцатилетнюю историю секты. До сих пор «Пенсильванское общество сторожевой башни, Библий и трактатов» (официальное название секты) управлялось так называемой Правящей корпорацией. Теперь религиозные и административные обязанности будут разделены и деятельностью секты в США будут руководить три новосозданных корпорации.

80–летний председатель Правящей корпорации Милтон Хеншель, а также шесть других ее членов 7 октября подали в отставку.

Руководитель Отдела общественных связей секты Джеймс Н. Пеллекия заявил, что перемены вызваны как теологическими, так и практическими причинами. Он отметил, что Руководящая корпорация, теперь освобожденная от административной работы, сможет уделять больше внимания «служению Слова».

Дон Эйдамс, 50–летний ветеран организации, был назначен ее президентом, а семь человек, ниже его рангом, составят новый совет директоров. Хеншель останется членом Правящей корпорации, однако в ней больше не будет постоянного лидера, а пост председателя будет переходить от одного члена Корпорации к другому. Начиная с Чарльза Тейза Рассела и до 7 октября 2000 г. глава «Общества сторожевой башни» всегда воспринимался как единоличный лидер секты.

Наблюдатели отмечают, что после провозглашенных перемен бывшие лидеры официально более не будут связаны с «Обществом сторожевой башни». По мнению Реймонда Франца, единственного члена Руководящей корпорации, покинувшего секту и критически пишущего о ней, перестройка структуры «Свидетелей Иеговы» является лишь попыткой секты уйти от юридической ответственности. Так же считают и другие люди, критически относящиеся к «Свидетелям Иеговы».

Дело в том, что многие бывшие члены секты либо уже подали, либо собираются подавать в суд на нее. Мотивации исков разные. Например, в суд подают многие родственники членов секты, погибших или потерявших здоровье из — за вынужденного отказа от переливания крови. Другие понесли тяжелый моральный ущерб из — за тотального бойкота (лишения общения), который секта объявляет своим провинившимся членам. К тому же, как отметил Франц, Франция находится в процессе принятия нового закона против религиозных организаций, обвиняемых в контролировании сознания[86], а немецкий закон обязывает организации выплачивать компенсацию увольняемым сотрудникам.

Сами «Свидетели Иеговы», само собой, опровергают эти предположения и утверждают, что перестройка поможет им более эффективно управлять быстро растущей организацией[87].

Итак, руководство секты с предельным цинизмом, даже не особо утруждая себя, вышло из весьма затруднительного положения. Рядовые иеговисты вновь слепо последовали за своими вождями, даже не заметив подлога. Новые «открытия» и директивы вновь были приняты со всенародным энтузиазмом… Впрочем, как говорилось выше, «Свидетелям Иеговы» не впервой в корне менять вероучение своей секты. Ведь главный предмет их веры — сама организация — остается неизменным.

В начале 2001 г. стало известно, что еще 10 лет назад секте удалось добиться статуса ассоциированной неправительственной организации при ООН. Бывшие иеговисты с возмущением говорят о лицемерии секты, с одной стороны в своих публикациях называющей ООН не иначе чем «красным драконом» из книги Откровения Иоанна Богослова, чье уничтожение разгневанным Иеговой неминуемо грядет, а с другой — подписывающей прошение о статусе ассоциированного члена этой организации, обязуясь пропагандировать ее идеалы, устав и деятельность по всему миру. Этот шаг еще раз продемонстрировал грубую циничность ВиБРа, заинтересованного лишь во всемерном росте и распространении своей богатой международной корпорации и в создании для этого самых благоприятных условий.

Скандал, поднятый бывшими членами секты, сделавшими достоянием гласности вопиющее лицемерие «Сторожевой башни», принес неожиданные результаты. В начале октября 2001 г. стало известно, что «Общество сторожевой башни, Библий и трактатов» направило в ООН заявление о разрыве своих отношений с ООН. 9 октября 2001 г. просьба «Сторожевой башни» была выполнена, и ООН исключила ее из списков ассоциированных с нею организаций.

<p>Глава 9. К чему это приводит</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука