Читаем Псарня полностью

– Что это молодой барин так за тебя хлопочет, ты случайно не знаешь?

– Я не могу ничего знать, – зашептала дрожащим голосом девушка и опустила глаза.

– Не можешь знать? А я знаю. Выходит, ты путаешься с моим соседом по имению? Как тебе, развратница, не стыдно!

– Андрей, приведи мне вот того, самого возбужденного крестьянина, – приказал барин.

Андрей подвел к барину молодого крепостного.

– Ого, вот отрастил! Ну-ка, молодец, покажи мне, как ты способен полюбить эту красавицу, прямо здесь, во дворе, на траве, а мы посмотрим, на что она годится! Выполнять быстро!

Молодой крестьянин обхватил девушку руками и повалил на траву. Она стала вырываться, визжать и кричать.

– Сейчас успокоится и покажет свои способности, – заверил Неверов. – Ох и люблю же я такие мероприятия! А вы что стоите? – прикрикнул Неверов на остальных. – Хватайте девок и валите их на землю. Веселиться – так веселиться!

Во дворе поднялся визг, раздались стоны. Егор прекратил играть на гармошке и подошел к барину.

– Ваше превосходительство, может…

– Я тебе дам «может»! Не может! Хочешь вспомнить молодость – присоединяйся к этой голой куче. Твоя бабка тебя простит, да еще позавидует.

Собака рвалась на привязи и громко лаяла.

Арсений сорвался с места, быстро направился к своему коню и выехал за ворота.

Андрей проводил молодого барина и вернулся к столу.

– Садись, – пригласил Неверов. – Смотри, паршивцы, что творят! А ты чего один остался и смотришь так перепугано? – заметил Неверов молоденького крестьянина в стороне. – Присоединись к той, что зовут Марьяной, и отделай ее с другой стороны Ох и потеха началась!

Крестьянин, чтобы не быть наказанным, бросился в кучу голых тел.

– Нравится? – спросил Неверов.

Андрей усмехнулся.

Барин протянул руку к молодому человеку между ног.

– Нравиться, – заулыбался он. – Смотри, чтобы штаны не порвались.

Неверов предложил Андрею выпить.

– Только немного, – согласился Андрей.

– Понимаю. После того, что эти черти сейчас творят, ты тоже не оставишь свою подружку ночью в покое. У тебя вся ночь впереди, я тебя беспокоить не буду. Мне очень хочется посмотреть на способности тех двоих, что на тебя тогда запали. Я им устрою очную ставку прямо сегодня, здесь и при всех. Пусть развлекутся и нас порадуют.

Андрей с трудом понимал выпившего барина, но соглашался и кивал головой, лишь бы тот не взбесился.

Неверов встал и захлопал в ладоши.

– Хватит вам девок махратить, мерины! – крикнул он.

Заплаканные девушки начали с трудом подниматься с земли.

– Насладились, молодцы! Ну-ка, вы двое, падите ко мне, – позвал Неверов Олега и Ивана. – Хочу на вас посмотреть.

К столу подошли два молодых крестьянина и, прикрывая свои достоинства руками, предстали перед барином.

– Помните недавнее мое предложение в отношении этого молодого человека? – спросил опьяневший Неверов. – Это вы хотели приблизиться ко мне и готовы были на все, чтобы это случилось? Чего молчите, растерялись?

Молодые крестьяне опустили головы.

– Всем одеться, – приказал барин. – Кроме вас, конечно. Мне не нужны больные и сопливые люди. А вы, братцы, сейчас при всех будете показывать свои способности и стремление быть ко мне поближе.

Андрей взглянул на Неверова.

– Барин, что вы хотите? – спросил он.

– Продолжения банкета. Так у нас на фронте когда-то говорили. Я желаю, чтобы эти молодцы показали всем нам свои способности в разврате. Начинайте любить друг друга, мне будет интересно это увидеть.

Растерянные крепостные переглянулись.

– Вам не понятно?

Неверов сжал в руке хлыст и встал.

Крестьяне огляделись по сторонам и увидели, что все присутствующие устремили на них взгляды.

– Рассказать подробнее, чем вы сейчас должны заняться друг с другом? – Неверов взмахнул хлыстом, и он просвистел у бедняг над головами. – Начинайте хотеть и любить друг друга, иначе я вам всю вашу шкуру распорю! Это я умею делать. Мой любимый песик тоже жаждет вас немного погрызть. – Неверов взглянул на конюха, который стоял рядом с огромной собакой.

Крестьяне еще раз переглянулись и стали обнимать друг друга, целовать и ласкать свои тела.

– Смелее, смелее, – подбадривал барин. – Сейчас один другого захочет, потом поменяетесь местами. Иногда надо отвечать за свои мысли, которые вы высказываете моему молодому человеку. – Барин взглянул на Андрея и улыбнулся. – Могу объявить всем: то, что сейчас произойдет, в моем имение впервые. Если мне понравиться – будет постоянно. Ну-ка, парни не опозорьтесь! Вперед, пацаны! Ох, как я желаю посмотреть на этот палкодром!

Парни опустились на траву и начали предаваться ласкам и разврату.

<p>Глава 27</p>

К середине ночи Неверов успокоился. Он встал, оперся на плечо Андрея и пошатнулся.

– Все, пора на покой, – сказал он пьяным голосом. – Проводи меня и завтра отдыхай до обеда. Никто тебя тревожить не будет. Твоя девица, поди, заждалась. Займи в доме комнату за кухней, там очень неплохо. Егор, концерт окончен! Гони всех по местам. Завтра едем на охоту.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза