Читаем Простая история полностью

Простая история

История развития и деградации человечества на основе наблюдения себя и психоаналитики наблюдаемого материала. Взято из чата, который я веду для своей группы. Этому вопросу не так много десятков тысяч лет, поскольку в самой его формулировке наличествует образ «врага». Но «враг» был не всегда, на самом деле его нет и сейчас. Шкала рассматриваемого времени находится в пределах 500-600 тысяч лет. Все, что я опишу ниже, является результатом наблюдения за самим собой и энергиями внутри меня. Фото обложки взято с сайта canva.

Валерий Сергеевич Яковлев

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Фото с сайта https://www.canva.com/design/DADIsI3ZVKc/H5RAG6feXy6hjMrYj_A4-A/edit

Простая история

История развития и деградации человечества на основе наблюдения себя и психоаналитики наблюдаемого материала.

Взято из чата, который я веду для своей группы.

Предисловие

Этому вопросу не так много десятков тысяч лет, поскольку в самой его формулировке наличествует образ «врага». Но «враг» был не всегда… на самом деле его нет и сейчас. Шкала рассматриваемого времени находится в пределах 500-600тысяч лет.

Все, что я опишу ниже, является результатом наблюдения за самим собой и энергиями внутри меня. Также я использую открытые источники информации, литературу, но только в случае ее совпадения с моей внутренней точкой зрения. Информация, не подтвержденная моим опытом наблюдений себя, мною не используется.

Зная, как мы (общество) развиваемся сейчас, я могу предположить к чему мы придем, и точку самого начала движения. Действие маятника всегда запускает движение по прямой (либо зеркальное), в противоположную сторону.

Отвечая на свои вопросы, я вынужден вернуть себя в далекое прошлое, в то время, которое было противоположностью нынешнего. Далее мысленно пройду этапы постепенного перехода в нынешнее состояние.

Итак, духовная культура и развитие наших предков была намного глубже, совершеннее нашего времени. Этот тезис легко доказать. Мы (цивилизация) находимся на грани самоуничтожения. При этом любой процесс имеет стадии: зарождение, развитие, рассвет, закат, смерть. Близость самоуничтожения – это близость к смерти, а значит последняя стадия. Вывод: рассвет был до нас. Рассвет был почти до вечной жизни, поскольку сейчас мы у границы гибели с маленькой продолжительностью жизни. При этом шкала анализируемого времени уходит на десятки и сотни тысяч лет назад.

Итак, рассвет был до нас, однако цивилизация не устояла и деградировала. Следовательно, была какая-то уязвимость, слабость, которую нужно было отследить и отшлифовать на уровне коллективного сознания. Эта слабость была существенной, иначе бы не было такого глубокого падения. Чем глубже падение, тем выше был рассвет – равные отклонения, как у маятника.

<p>Часть 1</p><p>Как мы обманулись?</p>

Когда-то давным-давно, люди жили счастливо. Жили так долго, как хотели. Такой образ жизни был повсеместно, и он подразумевает очень глубокое понимание законов мироздания. Почти все люди были такими. Каждый знал, что пожелание смерти кому-то (претензия), это пожелание смерти себе. Человек знал, что все вокруг это знают, и поэтому делать так не будут, ведь это самоубийство, саморазрушение. Каждый знал закон Безусловной Любви и жил в соответствии с ним. Суть закона: люби всё без условий, реагируй и поступай исходя из Безусловной Любви. Был небывалый подъём уровня развития цивилизации, поскольку все остальные планы бытия, «энергии» рождаются из энергии Творца, энергии Безусловной Любви. Иного состояния общества не могло быть, иначе движение маятника не привело бы нас в точку, где мы сейчас. Это точка полной противоположности.

Итак, людям очень нравился ОБРАЗ, в соответствии с которым они жили. Людям нравилось жить в состоянии любви и творить невообразимые для нас вещи. Когда нам что-то очень нравится, мы к этому незаметно привыкаем и не хотим отпускать. Поскольку почти всё развивается циклично, и стадии бурного роста сменяются как минимум приостановкой скорости развития, то мудрые и очень чувствительные люди стали это замечать и стремиться сохранить скорость и вектор развития общества, поскольку он был объективно архи успешным.

Но ведь мы все не одинаковые, и не одинаково хорошо преуспеваем. При этом стремление сохранить (как минимум) скорость и вектор развития становилось всё ярче. Скорость развития общества влияет на скорость развития каждого её члена. Стали появляться «отстающие». Обнаружились и лидеры, те самые сверхчувствительные и мудрые люди. Чтобы подтянуть «отстающих», лидеры стали «хранителями» знаний, волхвами самых высших посвящений. Они реально хотели помочь другим побыстрее почувствовать то счастье бытия, которое уже доступно им самим. В наше время такие люди пишут доктрины развития общества, трактаты целые пишут из лучших побуждений, они думают за всех нас и делают как лучше не ради себя, но ради нас всех (здесь конфликт с законом «свободы воли»).

В то время, да и сейчас, это были действительно достойные и очень духовные мудрые люди. Они сохраняли и развивали знание с юных лет. Это давало им определенное превосходство, они управляли потоком знаний, то есть управляли процессом развития общества и отдельно взятого человека. С этого момента начала брать верх энергия «Власти». Понемногу. 10,20,30 поколений волхвы могли справляться и гармонизировали в себе энергию «власти» и чувство превосходства, но один из них мог и не устоять. Потом вкрапления дегенерации «власти» становились немного чаще. Их удавалось «вычистить», что еще больше фокусировало жрецов на цели «развития» и тех, кто мешает ее достигнуть. Так энергия «власти» развивалась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука