И на следующий день бедная вдова пришла на поле Вооза. И Господь так расположил Вооза к чужестранке Руфи, что тот пригласил её к себе на обед. Её богобоязненность и прилежание покорили его сердце. И полюбил Вооз Руфь от всего сердца. Он позаботился о том, чтобы у неё и у её свекрови всего хватило на зиму. Больше того, Вооз предложил Руфи выйти за него замуж. После жатвы в Вифлееме весь город праздновал свадьбу.
Так молодая вдова Руфь обрела не только Бога, но и родину, и семью. Сын Руфи и Вооза был назван Овидом. Он был дедушкой будущего царя Давида. Имя Руфи ты можешь встретить в родословной нашего Господа Иисуса Христа. Если прочтёшь Книгу Руфь (в Библии она так и называется, и она совсем небольшая), то увидишь, как Господь заботится о тех, кто доверяется Ему так, как моавитянка Руфь. Ты увидишь, что Господь не делает различия между нациями, но во всяком народе чтущие Бога приятны Ему. А ещё ты увидишь, что и оказавший Руфи милосердие Вооз от Господа получил прекрасный подарок: прилежную, богобоязненную и красивую жену. Вооз даже удостоился того, что из его потомков Господь дал миру Спасителя.
Самуил
Бог может призвать на служение не только взрослого человека, но и ребёнка, чтобы со временем этот ребёнок стал великим пророком.
Перед входом в дом Господень стояла на коленях женщина и плакала. Звали женщину Анной. Каждый год её семья приходила на праздник в Силом для принесения жертвы Господу. Все праздновали, и только Анна не могла радоваться и веселиться вместе со всеми. Почему? Да потому что после многих лет замужества Анна всё ещё не имела детей. В те времена бездетность считалась наказанием Божиим. И Анна это чувствовала по тому, как к ней относились люди.
А как относился к ней её муж Елкана? Он утешал её:
– Анна, у тебя же есть я, и я люблю тебя!
Да, она знала, что муж любит её. Но у него была ещё одна жена – так было принято в древние времена, – которую звали Феннана, и у Феннаны были дети. Феннану уважали.
Анна плакала перед Господом и шептала обещание:
– Если Ты дашь мне ребёнка, то я посвящу его Тебе, пусть он служит Тебе.
Священник Илий, наблюдавший за Анной, видел, что её губы шевелились, но слов он не слышал и подумал, что она пьяна. И он подошёл к ней с упрёком. Анна же рассказала ему о своей печали. Тогда Илий успокоил её, сказав, что у Бога нет ничего невозможного. Он услышит молитву Анны и исполнит её желание. Утешенная, Анна вместе с домочадцами и друзьями отправилась в обратный путь.
Через некоторое время у неё родился сын, которого она назвала Самуилом, что означает «испрошенный у Бога». Елкана и Анна были счастливы.
Как и обещала, Анна отвела сына, когда он был ещё ребёнком, в дом Господень в Силом, где Самуил рос и служил при святилище под наблюдением Илия. После смерти Илия Самуил стал судьёй (в те времена Израилем управляли судьи) и исполнял обязанности священника в своём родном городе Раме. Известен Самуил и как пророк, через которого Бог говорил к Своему народу.
Интересна история призвания Самуила на служение Господу.
Однажды ночью, а жил Самуил при храме, он услышал голос:
– Самуил! Самуил!
Самуил решил, что Илий зовёт его. Побежал к нему. А тот говорит:
– Нет. Не звал я тебя.
Так было три раза. Тогда Илий понял, что это Бог говорит к Самуилу, и сказал мальчику:
– Если ещё раз позовёт тебя Зовущий, то скажи Ему, что ты Его слушаешь. Самуил так и сделал. Когда он опять услышал голос: «Самуил! Самуил!» – то ответил:
– Говори, Господи, раб Твой слушает Тебя.
И... Господь начал говорить с Самуилом. Так Самуил стал пророком, и весь Израиль узнал об этом. Начиная с этого дня, Самуил посвятил свою жизнь служению Господу.
Когда Господь Бог хотел что-нибудь сказать народу, то говорил это Самуилу, а тот передавал народу волю Божию. Много лет Самуил нёс служение пророка и судьи в народе Божием, Израиле. Умер он в глубокой старости, уже после того как помазал на царство пастуха Давида.
История эта изложена в первых трёх главах Первой книги царств.
Саул и Давид
Одних царей воздвигают себе люди, других ставит на царствование Бог.
Хорошо, раз вы настаиваете, я попрошу Господа дать вам царя! – сказал пророк Самуил народу.
Он был очень огорчён тем, что народ израильский потребовал себе царя, как у всех соседних народов. И обратиться с этим к Богу предстояло Самуилу. Господь Бог Сам желал быть единственным царём Израиля. Это Бог призвал Авраама и сделал его родоначальником народа израильского. Это Бог спас через Иосифа семью Иакова от голодной смерти. Это Бог вывел народ израильский из египетского плена и привёл в землю обетованную, где люди могли жить под Его охраной в полной безопасности. Но народ не захотел иметь царём Бога (ведь Его не видно), а пожелал царя, «как у всех».