Пророки и цари (Конфликт веков - 2)

Великолепие первого храма и пышные религиозные ритуалы, совершавшиеся в нем, были источником гордости Израиля до пленения; но в том служении часто отсутствовало главное, чего ждет от нас Всевышний. Слава первого храма, великолепное служение в нем не могли сделать иудеев достойными в очах Господа, потому что они не предлагали то единственное, что ценит Бог. Они не приносили Ему жертвы смиренного и сокрушенного духа.

Когда жизненно важные принципы царства Божьего забывают, тогда им на смену приходят великолепные, разнообразные ритуалы. Когда пренебрегают совершенствованием характера, когда отсутствует то, что украшает душу, когда простота благочестия отвергнута, тогда гордость и любовь к внешнему блеску ищут удовлетворения в роскошных церковных зданиях, в богатом убранстве и пышных церемониях. Но не этим прославляется Бог. Он ценит Свою церковь не за внешние проявления, но за настоящее благочестие, которое и отличает ее от мира. Ему важно, чтобы умножалось число людей, познавших Христа, чтобы их духовное развитие шло в правильном направлении. Он ищет в их жизни выражение принципов любви и благости. Никакая красота искусства не может сравниться с красотой нрава и характера, который должны иметь последователи Христа.

Община может быть бедной, лишенной всякой внешней привлекательности, но если ее члены уподобляются Христу, тогда ангелы небесные объединятся с ними в служении. И гимны хвалы и благодарности вознесутся к Богу из глубины признательных сердец как благоуханная жертва.

"Славте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его! Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага"

"Воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа".

"Ибо Он насытил душу жаждущую, и душу алчущую исполнил благами".

(Пс. 106:1,2; 704:23; 106:9).

Глава 46

"Пророки Божьи, подкреплявшие их"

Неподалеку от израильтян, восстанавливающих храм, жили самаряне. Этот народ произошел в результате смешанных браков израильтян, оставшихся в Самарии и Галилеи, с языческими колонистами из Ассирии. Позднее самаряне стали претендовать на то, что они служат истинному Богу, но в действительности в своем сердце и жизни они оставались язычниками. Правда, они утверждали, что идолы служили им только для того, чтобы напоминать им о живом Боге, Властелине Вселенной, однако на самом деле имели склонность к идолослужению.

За время восстановления храма самаряне стали известны как "враги Иуды и Вениамина". Услышав, "что возвратившиеся из плена строят храм Господу, Богу Израилеву, пришли они к Зоро-вавелю и к главам поколений" и выразили готовность вместе с ними продолжать строительство. "Будем и мы строить с вами, - предложили они, - потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевел нас сюда". Но им было отказано. "Не строить вам вместе с нами, дом нашему Богу, ответили главы израильского народа, - мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам Кир, царь Персидский" (Езд. 4:1-3).

Только избранный остаток возвратился из Вавилона, и теперь, когда они принялись, как им показалось сначала, за непосильную работу, пришли их ближайшие соседи и предложили свою помощь. Самаряне сослались на свое служение истинному Богу и выразили желание разделить вместе с ними преимущества и благословения, связанные со служением в храме. "Мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему", - заявили они. - "Будем и мы строить с вами". Но если бы иудейские начальники приняли эту помощь, они открыли бы дверь язычеству. Они заметили неискренность самарян. Они поняли, что предложенная помощь - ничто в сравнении с теми благословениями, которые можно получить, следуя заповедям Иеговы.

По поводу взаимоотношений израильтян с окружающими народами Господь через Моисея повелел: "Не вступай с ними в союз и не щади их. И не вступай с ними в родство... ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя". "Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле" (Втор. 7:2-4; 14:2).