Пророчества великих

Искусно ублажая всех богов подношениями и гимнами, жрецы быстро дошли до претензии на повелевание ими и всеми стихиями космоса. От правильного в техническом отношении хода ясны стали зависеть миропроцессы. «Яджнья есть условие становления всего существующего», — гласит знаменитое изречение Ригведы (1.164. 35). При Ахеменидах ясну правили тайно, причем магическое предназначение обряда вполне осознавалось. Как сообщали древнегреческие авторы IV века до н. э., маги похвалялись зависимостью мировых процессов от их песнопений (известие дошло в выписках Диогена Лаэртского).

Что касается конца мира и будущего суда, то зороастризм не ставил предела воображению. Люди начали думать, что при последнем суде «мост возмездия» сделается острым мечом, который будет становиться вверх острием для злых. На доброго человека подует из дверей рая ветром благовоний, а на злого из ада — зловонным воздухом. Люди, у которых добрые и злые дела окажутся на весах в состоянии баланса, пойдут в Хаместан, являющийся промежуточным местом между землей и звездами. Добрые и злые будут двигаться после суда в разных направлениях: праведные — наверх, на небо, в рай, злые — вниз, под землю, в ад.

Зороастрийцы разработали теорию, согласно которой вся хронология мира состоит из трех периодов времени, каждый из которых составляет 3000 лет (всего 9000 лет). Основатель вероучения Зороастр явился в начале последнего периода. Потом после каждой тысячи лет этого периода будут являться спасители. Их имена: Аушетар, Аушетармах и Сошьян. Они будут сыновьями Зороастра, потому что его семя чудесным образом хранится в одном из озер Персии. После каждой тысячи лет в озере искупаются чистые девы, которые и родят спасителей.

С приходом в мир последнего спасителя Сошьяна Ахурамазда начнет свой Фрашкард — последнюю, окончательную битву со злом, в которой оно будет полностью истреблено. Совершится воскресение всех мертвых, а за ним свершится суд — испытание расплавленным металлом, которое окажется страшно болезненным для злых и очень приятным для добрых. Огонь металла очистит всех злых людей. Злой Ахриман и его ангелы будут брошены в огонь и совсем сгорят. После этого все люди, даже бывшие злыми, постигнут блаженство на новом небе и новой земле.

Происхождение зла всегда было трудноразрешимой проблемой как для верующих, так и для неверующих. И учение Зороастра тоже не решило ее. Но поставив вопрос о выборе добрых или злых поступков самим человеком, пророк обратил наше внимание на главное — будущее и будет таким, каким его сделают люди. Конечно, в религиозном учении речь идет больше о будущем души, но все-таки поступки творит человек в его земной жизни. В этом-то и состоит основной момент выбора.

Маркуз Нобель, потомок Альфреда Нобеля, спрашивает:

Как вы поступите, если есть деятельность, предлагающая космическое блаженство чистой божественной любви и не спрашивающая ничего взамен?

Как вы поступите, если люди уже прошли эволюцию низких форм жизни и мы участвуем в эволюции к более высокому состоянию сознания, развитию нашего мозга и центральной нервной системы?

Как вы поступите, если выживание самого человечества и выживание нашей различной и столь прекрасной природы зависит только от эволюции человеческого сознания?

Как вы поступите, если вместо тысяч поколений, предназначенных для биологического развития по Дарвину, эволюция человеческого сознания могла бы произойти в течение одной жизни? Или за один день?

Отвечая на эти вопросы, поступайте в соответствии с ответами, тогда будущее не разочарует вас.

ПРОРОЧЕСТВА БУДДИЗМА

Человек, душа которого ярко сияет, человек, разум которого превосходит всех остальных, — такой человек непременно появится в этом мире… Когда он будет проповедовать драгоценные истины, все люди испытают чувство удовольствия, как если бы, томимые жаждой, они ловили ртом живительные капли дождя, льющегося с небес. И каждый человек достигнет пути освобождения от борьбы.

Сутра о Великом достижении Майтреи