Вкладка 3. Фрески из храма в Бонампаке, так же как и крышка из Паленке, содержат сотни скрытых картин. Применение того же самого процесса декодирования позволяет увидеть секретные картины. Они рассказывают истории, которые, словно в театральной постановке, разыгрывали боги майя. На этой картине изображена финальная сцена из истории о Шипе-Тотеке, боге востока, огня и жертвоприношения. Другой ипостасью Шипе-Тотека был Камакстль, бог охоты, символом которого считался двуглавый олень. На этой сцене изображен Шипе-Тотек, наполовину олень, наполовину человек, с двумя палочками в руках, которыми он при помощи трения добывал огонь. Он кланяется публике, состоящей из двух оленей, которые аплодируют в конце представления. Такой финал, когда актеры появляются на сцене и кланяются публике, является широко распространенным для этих расшифрованных картин, представленных в самых различных формах — резьбе, фресках, ювелирных изделиях — и известных под общим названием «трансформации майя».
4. Мозаичная так же как из Паленке и Бонампака, скрывает в себе секретные картины, которые проявляются после использования того же самого процесса декодирования. Маска имеет ориентировочные метки, облегчающие процесс декодирования: например, здесь есть три точки под правым глазом, расположенные полукругом, две точки над правым глазом, расположенные по вертикали, и одна точка под левым глазом (см. вкладку 1d).
Если три точки под правым глазом совместить друг с другом, то перед нами появится изображение летучей мыши, несущей во рту бусину. Летучая мышь символизирует смерть. У человека, погребенного в саркофаге, во рту также лежала бусина, и это позволяет нам предположить, что он приносил смерть. При этом у летучей мыши высунут язык, как у бога солнца Тонатиу, который даровал жизнь. Таким образом, человек в гробнице приносил жизнь и забирал жизнь. Четыре ромба под языком означают, что он также правил четырьмя углами небес.
Вкладка 5.
Вкладка 6. Богом севера был Йаотль. Это был плохой бог, обитавший в северной части небосвода. Из-за недостатка света его черты было трудно различить, поэтому он символизировал темноту, обман и получил прозвище Двуликий. Существует легенда о том, как хороший бог, Кетцалькоатль, победил в бою Йаотля и тот упал с неба в океан. Остались видны лишь его глаза, которые, подобно кошачьим, сияли в темноте, словно две звезды, из-за чего он ассоциировался с тигром (кошачьи глаза) и в то же время с медведем (звезды из созвездия Большой Медведицы на небе).