Читаем Проповеди полностью

Среди так называемых православных есть люди, которые считают, что в определенные приходы ходить можно, а в другие нельзя. Это неправильно. Все храмы Божии по всему миру – наши. Это все единая Церковь Господа Иисуса Христа, который основал Ее по воле Бога-Отца, силой Святого Духа. Так и образуются секты, от слова сектор – кусочек. «Я сюда хожу, а туда не хожу, потому что они неправильные. Я могу ходить в один и тот же храм, потому что он мне нравиться, но как только я сказал, что другие приходы плохие, я перестал быть церковником». Интересы христианина не должны оканчиваться только пределами его прихода, у него должны быть интересы всей Православной Церкви по всему миру.

Апостол говорит: «У меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах» (2 Кор. 11, 28).

Настоящий христиан заботится обо всех, гонят христиан в Македонии, он переживает, молиться, если христиане радуются в Греции, то он с ними радуется. Это подход Христов. Христиане также участвуют и в небесной радости. Например, наступает праздник апостола Фомы, у него на Небесах именины, и мы на земле поддерживаем этот праздник. Наступает праздник Сергия Радонежского, у него на Небесах день духовного рождения, его на Небесах поздравляет Господь Бог, и мы на земле присоединяемся к поздравлениям! Возникает единство пространства и времени, сколько бы ни было святых – все они наши, в какое бы время они ни жили, мы радуемся с ними. Мы живем в едином Царстве Бога, независимом ни от нации, ни от расы, ни от социального положения, ни от пола, ни от времени жизни.

В истории были святые-кочевники, например Авраам. Святые-горожане – это почти все святые апостолы. Есть святые, которые жили при языческих царствах, например, пророк Даниил. Были святые цари и нищие, например, нищий Василий Блаженный и святой царь Константин Великий. Есть святые, которые жили при демократии, например, святитель Тихон, патриарх Московский, он проповедовал Евангелие в демократических США. Святые жили как в фашистских странах, так и в коммунистических. Господь собирает людей отовсюду, и не общество, не строй, не социальное положение не мешают Его руке собирать людей, и для нас все – свои. Богородица не смотрит, дети у Нее русские, или негры из Центральной Африки, для Нее все дети – свои. В наши дни целые племена в Африке принимают православие благодаря чудесам Богородицы. Например, возле горы Килиманджаро (потенциально активный стратовулкан на северо-востоке Танзании, высочайшая точка Африки над уровнем моря – 5895 метров – от ред.) была одна дикая деревня, куда даже воду привозили в цистернах. В 1988 году туда пришел один православный священник проповедовать Евангелие, он помолился Христу и Богородице, и, по его молитвам, на том самом месте забил из земли огромный чистейший водяной поток. И в результате все это племя приняло православие и было крещено прямо в этом потоке. Сейчас в этой деревни стоит православный храм.

В XIX веке многие алтайцы приходили креститься к отцу Макарию Глухареву, потому что они видели Хозяйку Алтая (как после оказалось, они Ее узнавали на иконе Богородицы), которая их отправляла к миссионеру и приказывала делать все, что он велит. У Богородицы нет пасынков, у Нее все – детки. И такой же подход должен быть и у нас, мы должны преодолеть ненавистную рознь мира сего, потому что на Небесах нет такого разделения, и на земле должно быть также. Мы должны помогать всем. Кто такая Богородица? По плоти Она, конечно же, еврейка.

Но кто скажет, что Она только евреям помогает? Она своя для нас, она своя для христиан. Праздник Покрова нам напоминает, что для Бога неважно, кто ты по нации, или по происхождению, по социальному статусу, а важно, чтобы ты был православным христианином, любящим Бога и любящим ближних своих. Потому что, кто не любит ближних, тот и Бога любить не может. И Богородица нас учит: как мы собираемся на Небесах, так и здесь собирайтесь все вместе в единое Тело Христово, которое преодолевает все различия. Эта новость сейчас утрачена, дьявол пытается сбить нас с пути истинного. Мы должны молиться за всю Вселенскую Церковь, и за каждого из наших братьев. И во имя этого великого братства преодолевать ненавистную рознь.

Мы должны учиться миру, Господь говорит: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9). Учитесь примирению, учитесь вселенскому мышлению. Пускай мы будем церковниками, Бог и Его Церковь для нас будут на первом месте, а все остальное – на втором. Вот тогда Покров Царицы небесной нас защитит, а иначе нам тоже придется чувствовать Покров Царицы небесной, но с другой стороны. Праздник Покрова связан с тем, что одних Царица Небесная покрыла, а других Она отогнала своим омофором. Она утопила корабли варваров-славян, сокрушила арабов-мусульман, таким образом, Богородица – Грозная Владычица.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература