Происхождение христианства в свете рукописей Мёртвого моря

Проблема происхождения христианства всегда считалась ак­туальной, она неизменно привлекала внимание исследователей различных направлений и течений. Вместе с тем эта проблема ни­когда не освещалась только в узко научном плане. Споры по ней всегда связывались с дебатами по различным социальным и политическим вопросам. Это в значительной степени объясняет­ся тем, что эксплуататорские классы на протяжении столетий использовали христианство как орудие порабощения трудящих­ся, как средство осуществления своих социальных и политичес­ких целей.

В изображении теологов и богословствующих буржуазных историков христианство уже в первой половине I в. н. э. вы­ступает как единая стройная религия, провозглашенная Иисусом Христом и получившая распространение благодаря деятель­ности его учеников, так называемых апостолов. Этим осново­положникам приписывается определение в главных чертах дог­матики христианства, установление основных обрядов христиан­ской церкви, обоснование новой морали и новых религиозных идей, неизвестных античному миру.

Ни в одной области исторической науки буржуазные ученые не проводят так настойчиво идеалистическую методологию, как при изучении происхождения и первоначального развития хри­стианства. Для обоснования своих взглядов они доводят до предела фальсификацию исторической действительности. Бого­словы всех мастей и примыкающие к ним буржуазные ученые всячески пытаются доказать, что будто бы реальными историче­скими лицами были Иисус Христос, Иоанн Креститель, апостолы Петр и Павел. Особенно энергично предпринимаются ими тако­го рода попытки после открытия кумранских текстов.

Теологи и историки, стоящие на клерикальных позициях, упорно проводят мысль, будто кумранские находки подкрепляют новым документальным материалом утверждения отцов церкви по вопросу происхождения христианства. Они пытаются посред­ством кумранских текстов подкрепить евангельские сказки о мни­мой земной жизни Иоанна Крестителя, Иисуса Христа и его сподвижников. Многие богословы стремятся доказать, что Иоанн Креститель знал о существовании кумранской секты и даже находился с ней в контакте. Они пытаются установить связь Иисуса Христа с кумранитами. Некоторые из них стре­мятся выяснить, был ли Христос в действительности членом кумранской общины в течение ранних лет его жизни или его контакт с ней осуществлялся главным образом через посредство Иоанна Крестителя.

Как видим, при изучении вопроса о происхождении и соци­альной сущности христианства проблема историчности Иисуса продолжает занимать важное место. Независимо от дальнейших исследований, в настоящее время можно со всей определенно­стью сказать, что в кумранских текстах нет каких-либо данных, которые позволили бы говорить об историческом существовании Иисуса Христа и большинства других новозаветных персона­жей.

Рукописи Мертвого моря имеют большое значение для выяс­нения обстоятельств возникновения христианства. Они способ­ствуют более глубокому изучению содержания и характера ново­заветных произведений, значительно дополняют наши сведения по вопросу о влиянии иудейского сектантства на формирование новой религии. Кумранские тексты показывают, что приблизи­тельно уже за сто лет до мифического рождения Иисуса Христа в Иудее существовали религиозные секты, которые имели много общего с ранними христианскими общинами в области идей и обрядов. Данные кумранских находок подрывают церковную догму о «боговдохновенности» христианства, о том, что Иисус принес свое учение на землю с неба. Не случайно богословы опасаются, как бы изучение найденных рукописей не подорва­ло традиционное представление верующих об истории раннего христианства.

Скованные идеалистической методологией и теологической предвзятостью, богословы и буржуазные историки не способны решить проблему происхождения христианства. Только маркси­стские историки освещают ее научно и вполне объективно. Они убедительно показывают несостоятельность всякого рода утвер­ждений о божественном происхождении христианской религии.

Проблеме происхождения христианства всегда уделяли боль­шое внимание основоположники марксизма, в первую очередь Фридрих Энгельс. Истории раннего христианства он специально посвятил три работы: «Бруно Бауэр и раннее христианство», «Книга откровения» и «К истории раннего христианства». Раз­личные стороны первоначального христианства Энгельс рас­сматривает в ряде других своих работ.