Происхождение человечества

Но это чисто технические характеристики цивилизации. Существуют и культурные, гуманитарные и социологические аспекты, которые были всегда важнее инструментальных. Если культурные продвижения опережают изменения политических структур, то социальные устои, напротив, являются тормозом и врагом перемен. Стоит вспомнить, какой взрыв культуры предшествовал Великой французской революции. Половина людей прославивших Францию, жила перед революцией — Вольтер, Дидро, Лавуазье, Руссо. И это только начало списка. С другой стороны, революция была бы бескровным переворотом, если бы не вооруженное сопротивление социальных групп, отстаивавших сохранение политических основ монархии. В современной исторической политологии установилась бессмысленная характеристика форм государства, которая искусственно подгонялась под определенные требования. Деление государств на рабовладельческие, феодальные, капиталистические характеризует внешнюю сторону жизни государства и интересно только со стороны экономических отношений, которые и ставились политологами во главу угла, начиная с середины XIX века и весь XX век. Такое деление государств не объясняет не эволюцию политических структур, ни переход от одной формы к другой. Очень часто классическое определение государственной формы приводит к путанице. Южные штаты США перед гражданской войной, где официально существовало рабство, надо было считать рабовладельческим государством или капиталистическим? Или Древний Египет первой династии, где, как оказалось, рабства не было, как бы этого ни хотелось старым историкам. Как ни печально, пирамиды строили не рабы, а свободные люди.

Так был ли Древний Египет рабовладельческим царством? А если нет, то тогда каким был? Теория общественных формаций дает правильные толкования только для чистых случаев и приспособлена для европейской истории. Древний Рим, средневековая Европа, капиталистическая Европа, вот где более или менее все гладко. А если отойти совсем недалеко на восток в монгольскую степь или на юг в Египет, эта теория не способна ответить, к какой форме относилась монгольская орда или царство фараонов. Слишком много противоречивых черт было и у тех, и у других. У кочевников вообще не могло быть рабов. И не было! Ускакал в степь — и все. Что уж говорить про Америку!

Как же возникали государства, как они развивались и что было двигателем социальных перемен? Попробуем рассмотреть по-новому.

Лингвистическое значение вавилонской башни

В 11-й главе Бытия Библии приводится короткий рассказ из 9 строк о Вавилонской башне и о возникновении различных языков на Земле. Если не прибегать к каким-то фантастическим толкованиям, как это делали христианские художники и писатели, а прочитать то, что есть, получается, что Библия дает строгое и точное описание происхождения разных наречий.

Вначале был один народ и один язык, — сказано там. Действительно, в состоянии пребывания в раю язык понимания был один и общий. Приходилось говорить не только со своими одноплеменниками, но и с любым человеком, вышедшим из райских кущ. Поэтому все называлось одинаково, а самих понятий существовало немного. Язык был един и прост.

Что же произошло потом?

Мы уже знаем, что великая засуха собрала людей у источников воды и создала города. В Египте строили из камня, в Месопотамии — из кирпичей. Автор Библии пишет о том, что он хорошо знает. В Месопотамии собрались люди, которые стали строить город и башню, — пишет Библия, и пришли они с востока. Скорее всего, из Индии. Это косвенно подтверждает направление движения индоевропейских народов, о котором пойдет речь дальше. Абсолютно то же происходило в Египте, в самой Индии и в Мексике и, наверное, в Карфагене и в Юго-Восточной Азии, от последних просто не сохранилось первоначальных построек. Как я уже говорил, на этом этапе люди уже вросли в цивилизацию, и приходящие извне становились людьми третьего сорта. Тот, кто хотел, — мирился с таким социальным положением и оставался на грязную и низкооплачиваемую работу. Остальные создавали банды и отправлялись на север.

Египет и сейчас оставался бы царством фараонов, если бы не бандитская европейская цивилизация. Запрет покушения на жизнь, здоровье и имущество был снят тем, что единственная тогда цивилизация отвергла этих людей. Оружие было совершенным, но для охоты на зверей. Человек не мог защититься от него, и убийства стали нормой.