Читаем Прогулки с бесом. Том первый (СИ) полностью

Историй, как враги становились друзьям не знаю, и если повесть хотя бы что-то скажет по этой теме - уже хорошо.

Много написано о борьбе "с нечистой силой и о кознях диавольских", есть упоминания, как мы, живые и во плоти , торгуемся с невидимыми, но литературы о дружбе и совместном творчестве с потусторонними сущностями в руках не держал.

Если верить произведениям великого Гоголя - случаи

общения с нечистой силой и врагами рода человеческого" контактёрам выходили боком, гибли люди ранее срока без пояснений:

- На какое количество годов задержался в мире, не ввяжись в общение с бесом? - срок не определялся.

Окончание срока пребывания в мире в девяносто лет считается "нормальным", "хорошим", "приличным", но "семьдесят семь" оцениваются как:

- Мог бы ещё пожить... - поменять обычную обувь на белые тапочки в пятьдесят девять при невыясненных отношениях с бесом выглядело не совсем хорошо и совсем нехорошо.

Бесы на то и вселяются в людей, чтобы погубить тело и завладеть душой. Это в теории, а на практике, сроком в двенадцать лет, квартирант не принял ни единой попытки избавить домовладельца (меня) от жизни. Утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет его великой душе вечная слава, выглядел так: "бесы изводили из жизни низкосортных героев, презренных, жадных и глупых".

Безответные мысли посещали и тревожили: "зачем бесам души низшего сорта, что в них"? - но с другой стороны польза в такой работе явная:

"Если бесы охотятся за низменными душами, высокую душу бесам не уловить, бесовскую работу следует признать полезной, сущности очищают мир живых людей. В мире животных чисткой заняты, "санитары леса", отчего не быть санитарам в мире людей? Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен золото в немалом количестве. Ни единый из продающихся не сказал покупателю с "того света":

- Не надо золота, что-нибудь взамен интересное расскажи, порадуй душу, взволнуй и восхити, порази и удиви сногсшибательной новостью из жизни больших людей.

Артистов помяни, частыми рассказами о жизни лицедеев телевиденье развратило смотрящих "дурацкий ящик", привыкли, без рассказов, чем живут "светила сцен и подмостков" современная жизнь немыслима. Не забудь "спорт-менов".

- На рассказы о житии, деяниях и речениях больших людей бесы не нужны, телевиденье справляется.

- Ныне на хвост телевиденью наступает Интернет...

- Во времена Николая Васильевича телевиденья не было.

- Чтобы продать душу надо быть её владельцем, но никто и никогда, не учитывая случаев из литературы, не имел власти над душой, это она вертит, как считает нужным и полезным телу. Душа похожа на жену, когда величаете "душа моя".

Общаться с потусторонней сущностью из любопытства не осудительно, но давать согласие обменять душу на материальные ценности может кончиться плохо: душа обидится, покинет тело и ты покойничек, труп смердящий. . Годится и кома четвёртой стадии в паре с онкологией:

- Скучно в этом теле, не жилое, пора уходить... За сорок лет обитания ничего иного, помимо житейской прозы, не видела. Спрашивается, чего вселялась, чего впустую время тратила? - срок пребывания души в теле может оказаться и меньше сорока лет. Меняющие душу на материю становятся "бездуховными", но не совсем: душа никуда не девается, но меняет телу условия пребывания в жизни. Иные не согласны с трактовкой бездуховности и переводят духовность на рельсы христианской веры: "нет веры в бога - нет и духовности". Времена воинствующего атеизма в рассмотрение не принимаются, но почему на сегодня основная масса верующих беспричинно зла на мир - и бес объяснить не может:

- Бесяра, объясни: по идее верующие в бога должны быть кроткими, добрыми, терпимыми... Короче: "ангелами во плоти", но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че... пардон, сорвалось, не хотел обидеть твой клан.

- Сколько объяснять: верующий видит себя выше неверующего, но падают одинаково. Заметил, как ныне "духовные" стенают о "бездуховных"?

- Заметил: с первого взгляда определяют, кто духовный, а кто нет и ведут строгий учёт бездуховным.

Бесу известно число особей, потерявших душу, но и я не лишён соображения по теме: с "духовными" потусторонние силы обходятся как и с бездуховными, и те, и другие "отбрасывают коньки" одинаково. На соображения о "духовности" и без оной замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Коли волки санитары леса должны быть санитары двуногим и прямоходящим. Появились таковые, ожидаются?

Глава 9.

Шаги в халявное обогащение.

- Обогащение, о коем готовишься рассказать, халявным называть не совсем верно, деньги заграничные, немецкие, а халява у них никогда не проходила.

- Так уж?

- Представь. Взбодри пальцы, память и начинай.

- Запускать в труд заявление классика "лёгкость в мыслях необыкновенная" допустимо, воздержимся?

- "Всему мера, всего в меру". Не следовало беспокоить классиков, но если настучал пусть останется, не кража, выражение памяти о классике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Последний
Последний

Молодая студентка Ривер Уиллоу приезжает на Рождество повидаться с семьей в родной город Лоренс, штат Канзас. По дороге к дому она оказывается свидетельницей аварии: незнакомого ей мужчину сбивает автомобиль, едва не задев при этом ее саму. Оправившись от испуга, девушка подоспевает к пострадавшему в надежде помочь ему дождаться скорой помощи. В суматохе Ривер не успевает понять, что произошло, однако после этой встрече на ее руке остается странный след: два прокола, напоминающие змеиный укус. В попытке разобраться в происходящем Ривер обращается к своему давнему школьному другу и постепенно понимает, что волею случая оказывается втянута в давнее противостояние, длящееся уже более сотни лет…

Алексей Кумелев , Алла Гореликова , Игорь Байкалов , Катя Дорохова , Эрика Стим

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Постапокалипсис / Социально-психологическая фантастика / Разное