Читаем Прогулки с бесом. Том четвёртый (СИ) полностью

Окончился обряд, священник убрал облачение в портфель и был приглашен к столу. Выпивка превращала служителя богу в обычного человека, если не замечать растительность из усов и бороды плюс длинных, до плеч, волос на голове.

В питании войны делятся на этапы, и в первый день нападения : "коварного и подлого врага на совецкий союз без объявления войны" каких-либо заметных изменений в жизни монастырцев не наблюдалось, и меньшая сестра получала полной нормой причитающееся пропитание из французских булок и кипячёного молока естественной жирности.

Пора пропетьславу спокойствию соотечественникам, кои не помышляли о бегстве из родных мест и продолжали радовать остальных французскими булками и натуральным молоком.

Французские булки долго не покидали прилавки торгующих точек, и кое-кто из старья заявляет что такое было, чуть ли не до прихода врагов в город. Пожалуй, французские булки за три дня до прихода оккупантов из области фантастики: откуда булкам взяться, с чего? Есть и другое толкование: люди не знали, что такое оккупация с нехватками всего и вся, и могли производить французские булки по инерции.

- Оригинально выглядит: где-то идёт война, а граждане города, как и прежде, идут утром в булочные за выпечкой. Перебор.

- Убираем?

- Пусть остаётся образцом "доброй фантазии"

Оккупация когда твой долгий и привычный уклад жизни кто-то чужой требует заменить на новый, и чем быстрее тем лучше тебе.

Советские червонцы" с портретом "вождя мирового (всего) пролетариата" красного цвета достоинством тридцать рублей

свободно проживали наравне с продуктами натурального хозяйства: картошка, мука, отруби, сало, мясо, и враги никак не реагировали на хождение советской купюры с изображением "вождя мирового пролетариата" в кепке.

- С чего немцам претендовать? Разве не "вождь" на немецкие х денежки в России "р-р-еволюцию" устроил? Не чужим был.

- Рядом с совецкой купюрой уживалась немецкая марка, но чего и сколько стояла каждая - подобные мелочи оккупированных не трогали, небыло нынешних обменных пунктов с электронными вывесками.

- Вот она, коллаборационистская природа худшей части граждан страны советов!

Много рассказов о мужестве и героизме совецких людей, в борьбе с пришлымини на живот, а насмерть, но о мирном сосуществования советской валюты и оккупантов повестей, не написано.

- Бесяра, мы первые, кто рассказал о совецких купюрах красного цвету имевших хождение на оккупированной территории?

- Пусть и вторые, третьи, даже и десятые! Чья была территория?

- Совецкая.

- Так почему по "совецкой" территории не ходить "совецким" денежным знакам?

- Боровшиеся с врагами заслуживают уважения и благодарной памяти потомков.

- Убери шаблон о "благодарной памяти...

- И не подумаю! Кто заслуживает уважения и всяческого поклонения? Они, борцы с оккупантами, герои, а заполненные страхом должны поклоняться героям!

- А как быть с поклонами богу? Разве оккупанты не божье наказание?

- Первое и большое неудобство оккупации язык, не знали аборигены языка пришлых, будь иначе неизвестно чем кончилась оккупация.

- Что думали вражеские прислужники о борцах с врагами? Коллаборационисты оставались в целости без борьбы. Установить когда, где и кто сказал "война - хуйня, главное - в живых остаться"! - невозможно...

- Когда-то было другая редакция "война хуйня, главное манёвры"

От заката шла война, совецкая власть городского размера не получила команду сверху "рвите когти, товарищи!", выпечка словами матери "плохо-бедно" производилась, а молоко ранним утром к восточной стене монастыря, у коновязи, привозили жители близлежащих деревень в звании "подгородные"

Свидетелем продолжающейся жизни были булки, и булки пекли в городе, как и ныне.

До войны "родное советское государство" отнимало у подгородних продукты труда с объяснением "на укрепление социалистического отечества" - с началом войны подгородние лишившись надзора, развратились и без оглядки занялись личным обогащением. Немного, всего два года.

- Клевета на "сознательное совецкое крестьянство с радостью отдававшее выращенное на процветание социалистической родины", -

- А ярые клеветники социалистического строя, да отсохнут языки негодяев, заявляют, что всё делалось "по согласию за горло" и что ни одно крестьянство, никогда, ничего и никому с радостью не отдавало.

Где-то советская армия оставляла город за городом, а по утрам к восточной стене монастыря приезжали подводы, где в малом количестве сена стояли кувшины с молоком. Помню их...

Война подарила "совецким" гражданам маленький кусочек времени, когда "советской власти" было не до сборов налогов, и этот кусочек был самым лакомым из всех предыдущих и последующих лет в жизни подгородных.

Глиняный кувшин с молоком отец называл старым именем "штоф". Пользовались такой древней мерой жидкости на Руси, застал её.

Купленное молоко кипятилось, наливалось в кружку, и туда хорошими кусками опускалась французская булка с ванилью. Что "ваниль" - этого не знал, но аромат ванили запомнил основательно. Аромат от булок был нестерпим, он мог свалить слона и порождал мысли о разбое!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Последний
Последний

Молодая студентка Ривер Уиллоу приезжает на Рождество повидаться с семьей в родной город Лоренс, штат Канзас. По дороге к дому она оказывается свидетельницей аварии: незнакомого ей мужчину сбивает автомобиль, едва не задев при этом ее саму. Оправившись от испуга, девушка подоспевает к пострадавшему в надежде помочь ему дождаться скорой помощи. В суматохе Ривер не успевает понять, что произошло, однако после этой встрече на ее руке остается странный след: два прокола, напоминающие змеиный укус. В попытке разобраться в происходящем Ривер обращается к своему давнему школьному другу и постепенно понимает, что волею случая оказывается втянута в давнее противостояние, длящееся уже более сотни лет…

Алексей Кумелев , Алла Гореликова , Игорь Байкалов , Катя Дорохова , Эрика Стим

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Постапокалипсис / Социально-психологическая фантастика / Разное