Прогулки с бесом (СИ)

- Скромностью сыт не будешь, моих прекрасных плеч, как шубой, скромностью не согреешь, чего доброго, эдак и жизнь в скромности пройдёт - и, уверовав в стальную твёрдость выводов - вышла замуж за магната какой-то ненужной промышленности, поменяла имя и укатила на ПМЖ в Сан-Тропез, что на Лазурном берегу прекрасной Франции.

Оставшийся в одиночеств, привычный среднерусскому уху Срам укатил из центральной России на Средний Урал и подчиняясь законам языка аборигенов поменял фамилию на "Стрём", вернулся в стольный град и представился англичанином сэром Билом Стрэмом.

Нынешние обитатели стола, не зная русского языка, кланяясь всему иноземному, выразившись "хер с ним!" ничего не заподозрили в "стрёме" и приняли в своё "культурное" общество.

Остальное одинаковое и неизменное, как у всех, но две литеры "ко" определяют место рождения чмоксов и стрёма.

Звание "чмокс", если оно постоянное, а не эпизодическое, опасное и почётное, и величать какого-нибудь неумеху "чмошником" одинаково с ношением незаслуженных наград, или красоваться татуировкой, не соответствующей разбойному профилю.

Званию "чмокс" нужен талант и ум афериста, таким даром природа жалует единицы, не всякому дана способность возвести пирамиду на пустынном месте.

- Выдержанные и воспитанные в приличиях люди, ни чета тебе, к обману добавляют эпитет "жестокий" и "подлый". Зависит от сорта и качества обмана, размера потерь материальных ценностей и от набора эмоций обманутого на момент понимания:

- Как последнего лоха развели! - признания простых людей звучат грубее.

- Есть причина удивиться: понятно поясняют.

- Обогатиться в пирамиде позволено добравшемуся до верха, но находящемуся у подошвы мечты о богатстве остаются мечтами. С него сдерут, но ему - нет и нет! - и что видим?

- Проходит малое время после оседания пыли от развала пирамиды, а одураченные в первом заходе, как прежде, выстраиваются в очередь, чтобы отдать кровные денежки на возведение новых строений. И получается!

Наблюдается прогресс: "чмошники", забывавшие в пылу накопления первичного капитала о двух последних литерах "ко времени смываться" оказываются за решёткой.

Со временем окончание "ко времени смываться" заменили другими, не теряющими первоначально смысла, словами: "жадность фраера губит", но поскольку на изменение "чмокс" никто не решился ветеран до сего времени остаётся неизменным.

- Если прежняя жадность фраера губила и касалась исключительно фраеров - ныне в силе иной лозунг:

- Халява губит всех!

В высшем законодательном органе готовят закон: "всякий, если в паспорте "русским" записан, но уродует русский язык иноземными словами, "да будет порот кнутом прилюдно, кастрирован и по урезанию языка сослан в сельскую местность дотационного региона на вечное поселение".

- С урезанием языка обоснованно и понятно, но кастрация, пожалуй, лишней будет. Наших педофилов-рецидивистов не кастрируют, а ты за пользование невинным "чмоксом" хочешь кастрировать! Не высоко прыгаешь?

- Нормально прыгаю: чтобы дураков не плодили...

Читатель! Следует сказать: прочёл по диагонали пару страниц и говоришь в сердце своём:

- Не-е, такое не ем! - и довольные мирно расходимся по углам: сочинения не читал, обмануть не получилось, а посему ни единым критическим словом в нашу сторону не пальнёшь. И послать по известным адресам, один из коих - мужской, а другой, понятное дело, женский - не сможешь:

- Не читал, не знаю, ничего сказать не могу.

Хуже живётся критикам. Критик - это умный, а потому и злой человек с объяснимой и понятной мизантропией: как можно оставаться добрым и непредвзятым, когда дуэт сочинителей, вроде беса и живого человека пытаются накормить критика некачественными сочинениями? Сам критик ничего не рождает, никого не оплодотворяет, его и понять можно: впору успевать отзываться рецензиями на труды бездарей. Звание "критик" позволяет стоять над пишущей публикой и учинять "распиздон" любому и всякому, невзирая на лица и заслуги, но если "распиздон" выступает как продукт дурного настроения критика - таковым называться не может.

- Дата и место рождения Распиздона неизвестны, товарищ мог родиться в любой географической точке "необъятной страны саветов", товарищ до сего дня живёт без паспорта, а потому явление Распиздона в свет могло произойти в любом месте, где русская речь выступает государственным языком.

- Распиздон нуждается в подробном толковании,

- Давай, кто возражает?

- "Нагоняй", "разгон", "выговор" три воспитательных кита недавнего жития нашего. Как было недавно: начальник, каким ни будь замухрышкой, прокурор, судья и исполнитель наказания в одном лице, а товарищу на ковре дозволялось открыть рот на последнее слово перед вынесением оргвывода. Что-то похожее на судилище с разницей: если подсудимому по закону положен адвокат и перед вынесением приговора разрешают открыть рот на "последнее слово" - вызванному на распиздон к руководству разрешалось молчать, а слабые попытки с намерениями выпустить единое слово в свою защиту усиливали жесткость наказания.