Прогулки с бесом (СИ)

Песни, рождённые народом просты и понятны, как и народ, чего нельзя сказать о маститых и признанных поэтах, кои работают денно и нощно на благо народа, но без ляпов не обходятся.

- Не кажется, что излишне уделяем внимание песенным ляпам?

- Не кажется, песня душа народа, а коли так - четыре строки о спине и лопате полнее и правдивее любой поэмы объясняли послевоенную демографическую обстановку в отечестве. Настоящих крепких мужиков устроители войны без меры извели, вот и приходилось женщинам улыбаться захудалым мужичкам после удара лопатой руками "под хер заточенными".

- Основательно, крепко разрушила война генетику вашу: разве нормальный мужчина станет бить лопатой женщину? Где такое было? Не иначе, как последствия от частого и обильного общения с зелёным змием.

- "Не сыпь мне соль на раны, она и так болит..."

Ох, уж эти вековые споры о руках! Каждая женщина уверена: "мужик с "золотыми руками" принадлежит не ей, но худшей:

- У бабы руки из жопы растут, а, поди ж ты, какого мужика отхватила!

Сказывается отрыжка прошлого плюс нынешнее недовольство: состарившаяся женщина тычком в мой позвоночник отдаёт долг за руки неправильной заточки своего мужика, коему служила верой и правдой, а в награду получала удары лопатой по спине.

Отвечать на тычок в изношенный хребет не следует, не мужское занятие, она страстотерпица и мученица, коя, как проклятая, не разгибая спины и не поднимая головы билась на трудовых фронтах не глядя в лицо созидаемому

социализму.

Но как-то однажды посторонние люди, а потому и нехорошие, чужие и враждебные, без просьб, разъяснили устроительнице великого будущего:

- Мадам, не то строишь, приглядись в задумчивости к объекту стараний, у него нечеловеческое лицо! - тётя совет

выслушала, пригляделась, но ничего худого не увидела:

- Лицо обычное, привычное, родное и любимое... - но интерес к продолжению строительства светлого будущего поблек, созидание затормозилось, встало, а кое в чём и попятилось. Враги злорадствовали:

- Что, созидатели светлого коммунистического общества, накрылись медным тазом? - граждане с малой долей воспитания процесс накрытия медным тазом меняли на женский половой орган, но мысленно, а совсем грубые, ниже некуда, настоящие злыдни и прямые враги русского языка шли дальше и медный таз, не стесняясь, меняли на:

- Пиздой накрылся... - но почему основная масса граждан мужского пола предпочитает накрываться половым органом женщин - наш ответ таков:

- В женщине сокрыта Вселенная, а иногда и больше, женщина всепобеждающая мощь, сила и красота, начиная от верха - и до самой "не балуй"! Поэзия, и в сравнении с ней какой-то медный таз всего-то грубая железка...

- Об этом и речь... Оттуда и глубочайшее почтение к половым органам женщин отечества. Ничем иным ни прежде, ни в настоящее время, накрыть провалившиеся благие начинания, образованные люди "реформами" их поминают, ничем иным, как только пи... да, это самое, не удавалось...

- Бесяра, вникни в суть высказанных соображений и своими бесовскими мерками определи правильность моего вывода:

"мерзость жития, плюс углубляющийся демографический кризис кроются в обильных и нескончаемых глумлениях над естественным процессом воспроизводства рода людского" Есть ли где другой народ столь гнусно издевающийся над детородными своими, как мы? Всё едино, как выйти из дверей храма, обернуться и плюнуть на двери. Сравнение верное?

- Пожалуй. Но оправдательный момент присутствует: где взять столько медных тазов на прикрытие всех ваших провалов? Медь во все времена ценилась, она и ныне в приёмных пунктах вторичного сырья дороже всех металлов, поэтому и проще прикрывать неудавшиеся начинания женскими половыми органами, чем медными тазами. Исходили из вопроса "чего больше: тазов, или пизд"? - вторых всегда оказывалось больше... "Кто виноват"?

- История помнит имена талантов, дурачивших старушку бодрой песней:

"Нам песня строить и жить помогает,

она, как друг и зовёт и ведёт..."

- врали, было, всё так, песни помогали жить, но не всем и каждому, а избранным. Простакам из рядовых призывные песни врали с намерением заменить нормальное житие.

В бодрых песнях упоминался конечный пункт: "социализм" без ненужных уточнений, куда песня завести может. Или творцы бодрых маршей боялись давать пояснения, или не знали...

- Или могли, но не хотели... Вариантов много, на выбор, женщина выбрала экранный, пошла за ним, а куда - знать не нужно. Чего было вглядываться в лицо созидаемого, если в науке "Физиономистика" ни хрена не знала? Что говорят о человеке тонкие, ниточкой, губы? Или куриной жопой? Глубоко сидящие глаза? Какой раздел любопытства заполнять? Если от младости приучена к троганьям любой жесткости - сегодня её кулак в твою спину мелочь, на кою настоящий мужчина не обратит внимания, не станет выяснять: баба она, или женщина.

Не найдено объяснения порчи ауры в личном транспорте: с чего "подсветке" портиться в персональном автомобиле?