Прогулки с бесом (СИ)

- Призыв "помощь города селу" бесил, но веселила и радовала реакция трудящихся призываемых спасать сельское хозяйство:

- Чего домахиваешься со своим колхозом? - наливался недовольством несознательный трудящийся, предки коего всеми правдами неправдами покинули малую родину (родное село) и превратились в горожан:

- К тёще в деревню поеду свеклу тяпать... - сельский корень не засыхал.

Высказывать причины умирания жизни на селе отцы-командиры не рисковали, партия не позволяла критиковать "отдельные недостатки".

- Бляди! Сложи ваши "отдельные недостатки" в одну кучу - гора говна до неба дотянется! - было понятно, что не рвались трудящиеся фабрик и заводов поднимать сельское хозяйство.

- Какие претензии мне? Разваливал сельское хозяйство и ронял в грязь? Не грешен, не вешай колхоз, не гони спасать. Или повтор "военного положения в стране" случился? - размер ненависти ответственных товарищей смельчакам, выражавшим

недовольство призывами партии остался невыясненным, а равно нет данных и о смелых работниках, отвечавших "пастухам производства" понятным текстом:

- Чего доёбываешься колхозом?

Когда "меры" не получалось обойти и цепляли - рождалась лютая ненависть к изобретателям мер, а услужливая память выставляла ухоженного старика в автобусе третьего маршрута с озвучиванием сожалений:

- Этому государству, как паршивому курёнку, в зародыше нужно было свернуть шею.

- Старый человек не указал, кому следовало свернуть шею, но, думаю, кому-то из зарубежных соседей. Во все времена кто-то и кому-то мечтал свернуть шею, ничего нового. Нужно самому пройти путь старика из автобуса, чтобы иметь представление кому и что сворачивать.

А пока организаторам и устроителям "мероприятий" прошлого, настоящего и будущего низкий поклон:

- Фальшивые, вымученные, уродливые "мероприятия" ваши рождали вопрос "почему такое происходит?" не позволяя опуститься до животного уровня.

Читатель, если над тобой вот-вот кто-то неумный готовится совершить обряд "мероприятий" - бери ноги в охапку и беги! Иначе безликие прохвосты оккупируют "мерами" до последней молекулы тела и единственного волоса на лысине. Древняя оккупация ныне выглядит слабенькой страшилкой: если прежде в борьбе с оккупантами годились все способы - ныне бороться с "приятием мер" непозволительно.

- Имя героя, кто отрубит голову ублюдку?

- Знаю, но герой ещё не родился...

- И долго "мероприятия" проживут?

- Не менее века, живучесть "мероприятия" поддерживается сверху, а ненормативка запрещена законом.

- "Мероприятие" победит?

- Не думаю, "мероприятие" слабее мата, однообразнее. .

- Отчего так?

- Выражать чувства матом неприлично и осудительно, мат имеет получателя, а "мероприятие" никого не поминает, не трогает, как Швейцария соблюдает нейтралитет, а потому и универсальное. Пусть первые лица государства "принимают меры", а ты сторонись "мероприятий", будь они раскрашены во все цвета. Станет невтерпёж от "мероприятий" с чувством декламируй произведение Ивана Семёновича Баркова "Лука Мудищев". Отличное лекарство, смею уверить.

- Помнится, заявляли, что декламации без слушателей пустые звуки. Какие недовольства "мероприятиями"? Примиряющее, нивелирующее изобретение, годное на любой случай, даже и на трагический. Ни твоя радость, ни чужая печаль не возвысятся одна над другой, "мероприятие" делает всех равными. Прежде было "упились до поросячьего визга", а сегодня вчерашняя пьянка проходит как "культурное мероприятие". Прогресс? Прогресс, он самый.

- Ни пора ли и тесное общение с женщиной в "мероприятие" вписать?

- И отправление естественных потребностей туда же. Культура максимальная: "пойду, мероприятие по очистке внутренностей проведу"?

И служителям культа не следует отставать от масс, а потому объявления в храмах могут выглядеть так:

"Мероприятие по отпеванию проводятся после службы".

- Неужели и служители культа докатятся до "мероприятий"?

- Думаю. Если и проводы в последний путь "мероприятие" - тогда не следует появляться в этом мире. Ни истинной радости, ни восторга, ни любви, но всего-то "мероприятие", нет надежды, что другие дни-юбилеи окажутся иными.

Не суетиться с юбилеями в военное время считалось нормой, норма утвердилась, набрала силу и плавно переползла (перетекла) мирное время, основательно испортив репутацию юбиляру:

- Как не отмечать день рождения!? Ненормальный, што ли!

Идёт нешуточная война, и устроить торжество по случаю дня рождения в мотающейся в стороны теплушке сродни сказке.

- О каких юбилеях речь? Главным оставалось ваше древнее и спасительное утешение:

- "Ни до жиру, быть бы живу"!

Помимо крайней бедности, торжества по случаю дня рождения не могли состояться из-за твёрдой веры в мистику:

- Отмечавшие день рождения долго не жили и совсем скоро укладывались в землю под пение псалма "со святыми упокой". Или без пения. Война не любила юбиляров, кои нищенским торжеством отмечали явление в мир. Кто-то уходил дальше и гнал мысли о проведении собственных торжеств: "могут и родню за соучастие зацепить".