Читаем Прогулки с бесом (СИ) полностью

Монастырь после зимы сорок один дробь сорок два напрашивался на сравнение с оголённым человеком, попеременно натягивающим остатки одежды на голые части тела. Призыв был понят и принят: на улицах, в качестве сора, невозможно было найти ни единой щепочки, или веточки, обойдённых вниманием.

Ничего не могу сказать, как решали проблему отопления жители других оккупированных городов, но в нашем городе есть площадь "Лучинная". Название настолько древнее, что сегодня никто не может определить дату её "крещения". В "Лучинной" кроется суть: с древнейших времён на её поверхности велась торговля мелкими отходами любой древесины, нужной для "малого огня" в повседневном быту. "Большой огонь" - это топящаяся печь в зимнюю стужу, да и то не до пота, а малый огонь нужен для готовки каши в малом чугунке: топить печь в летнее время солидными поленьями - простаков не было.

Вот и пользовались люди щепой и всякой растительной мелочью, коя могла появиться в городе. Нужно ли говорить, что города прежде были чистыми?

Надо верить, что "весна жизни нашей" мимо не пройдёт. Чем она хороша? Событиями, но не их пониманием, понимание событий может придти и позже... или совсем никогда.

Сделал удивительное открытие: детей необходимо зимними неделями и месяцами, без малейшей надежды на "выход в свет", держать в четырёх стенах ненавистного дома. Не позволять общаться с внешним миром.

Но когда естественным образом исчезнут причины удержания в заключении (приход тёплых дней), то какими прекрасными, милыми, родными, любимыми видятся исхоженные, исследованные вдоль и поперёк невзрачные улочки монастыря!

Чему равна длина "дороги любви к малой родине", если эта дорога начинается с первыми затяжными осенними дождями и кончается приходом тёплых апрельских дней?

Только изоляция в четырёх стенах способна выработать любовь ко всему, что есть неприглядное вне стен! Проверено на себе. Изоляции в детстве не ведёт к изоляции во взрослом состоянии. Об этом сказано ранее и другими.

- Договоришься, что для "обострения чувств" и от людей изолировать нужно?

- Не думал, но в этом что-то есть.

Глава 104.

Прогулка с оглядкой.

Если зимой оккупанты устраивали облавы на базаре с целью выявления "борцов с нашествием", то с приходом тёплых дней "мероприятия" по отлову проводились с целями: "пополнить иностранной рабочей силой народное хозяйство Рейха". Во все времена и любая империя нуждалась в дармовых рабочих руках со стороны. Третий Рейх не был исключением.

- Бесяра, попутно родилась мысль: "враги шли в "страну советов" с целью захватить территорию, уничтожить, как нам говорили "верха", аборигенов и "воцариться на тысячу лет" на захваченной земле. А как быть с теми, кого они "угнали в рабство"? Их-то в перспективе тоже уничтожили бы, как "низшую расу"? И как скоро? Сразу после завоевания России, или спустя годы? Когда "раб с востока" культурой страны пребывания перестанет отличаться от "истинного арийца"? Задача!

- Задачи нет: бывшие "рабы с востока" стали бы полноправными гражданами Рейха. Для немца глупо уничтожать того, кто работает на Рейх. От паразитов избавлялись, да, было за ними такое, и впредь будут избавляться, переделке природа немца-труженика не поддаётся.

Паразит вызывает у немца аллергию, но труженика он делает равным себе.

- Было, было... Повторы прежнего с вариациями: если белые когда-то везли чёрных рабов на плантации - в этот раз другие белые не смотрели на цвет кожи у "рабов".

- Обрати внимание: перевозят только "чёрных", а белые разъезжают самостоятельно. Всяким "рейхам" и всегда нужны дешёвые рабочие руки, но не руки своих граждан. Всё рейхи горели "синим огнём" по причине плохой памяти: "подневольный труд губит"! - каким-то бесцветным, "пророческим", фальшивым тоном заметил бес.

- Пожалуй. Дорого обходятся работники со стороны. Может, не следует ныне широко и бездумно открывать границы отечества для иноземцев? - "вторым голосом" и в "унисон" пропел я.

Работа по отлову молодых и здоровых аборигенов была простой и приравнивалась к ловле рыбы сетью: какое-то количество вооруженных солдат Вермахта окружало базар кольцом - и начали, сужаем!

Всякие там "коробейники", рождённые в до переворотные времена, то есть до "революции", человеческое старьё, не представлявшие интерес для империи как работники - выпускались из окружения, а всё стоящее увозилось для производства регистрации (учёта).

О, Регистрация! Её Величество Регистрация, и её супруг Учёт! Сила и опора всякого государства! Пусть всё провалится к чёртовой матери, но если неукоснительно соблюдаются две основные опоры - государство не рухнет!

Облавы устраивались и для тех, кто ранее был учтён, но не являлся в "органы" по повесткам. С "уклонистами" поступали жестоко, вплоть до "постановке к стене". "Шлёпнуть", но могли обойтись и без классики: убить без стены. Сколько "уклонистов" от работы на Рейх враги ликвидировали - об этом на сегодня надёжно забыто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Последний
Последний

Молодая студентка Ривер Уиллоу приезжает на Рождество повидаться с семьей в родной город Лоренс, штат Канзас. По дороге к дому она оказывается свидетельницей аварии: незнакомого ей мужчину сбивает автомобиль, едва не задев при этом ее саму. Оправившись от испуга, девушка подоспевает к пострадавшему в надежде помочь ему дождаться скорой помощи. В суматохе Ривер не успевает понять, что произошло, однако после этой встрече на ее руке остается странный след: два прокола, напоминающие змеиный укус. В попытке разобраться в происходящем Ривер обращается к своему давнему школьному другу и постепенно понимает, что волею случая оказывается втянута в давнее противостояние, длящееся уже более сотни лет…

Алексей Кумелев , Алла Гореликова , Игорь Байкалов , Катя Дорохова , Эрика Стим

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Постапокалипсис / Социально-психологическая фантастика / Разное