Прогулки по Иерусалиму

На восток от Назарета, в 10 км, гора Тавор (Фавор). Она считается местом Преображения Христа. Фавор (т. е. пуп) – красивая, стоящая отдельно гора высотой около 320 м над равниной и 526 м над уровнем моря, поросшая дубами, оливами и другими деревьями и благоухающими травами.

В 17 км отсюда, от горы Тавор, на северо-восток – озеро Кинерет. Его окрестности и были главным местом деятельности Христа. Здесь Христос «ходил по воде, яко посуху», по мановению его руки прекращалась буря и происходило множество других чудес.

В самой северной части озера в него впадает река Иордан. Озеро Кинерет расположено на 210 м ниже уровня моря. Оно является самым низким пресноводным бассейном в мире. Озеро имеет много названий – Кинерет, Генисарет, Тивериадское озеро и наконец Галилейское море.

Вокруг озера дорога, ведущая по библейским местам. На западном берегу город Тверия (Тивериада), а на северо-западном – Кфар Нахум (в библейской традиции город Капернаум). Христос переселился сюда со своей матерью из Назарета. Здесь, вблизи озера, Христос в сердцах воскликнул: И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. Капернаум был, так сказать, резиденцией Христа в Галилее, он называется в Евангелии «Его городом». На месте, где Христос пятью хлебами накормил 5 тысяч человек, воздвигнут храм. Под его престолом находится камень, на котором стоял (или якобы стоял) Христос на виду 5 тысяч голодных.

Южная часть озера Кинерет – это исток реки Иордан. С I века н. э. Иордан считается у христиан священной рекой, так как в его водах совершил обряд покаянного омовения – крещения – Христос: здесь, примерно в пяти километрах от Мертвого моря, под руководством Иоанна Крестителя в 28-29 гг. н. э. Христос погрузился в воды Иордана.

Это событие гениальный русский художник А. А. Иванов запечатлел в своей картине «Явление Мессии народу» (540х570 см): собравшейся на берегу реки Иордан толпе народа вдохновенный пророк Иоанн Креститель указывает на приближающегося Христа. Христос идет к людям со словами любви и примирения. А люди в толпе встречают его – одни с надеждой и радостью, Другие с любопытством и недоверием. Сегодня эта картина находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Можно с небольшой погрешностью сказать, что и Иерусалим стоит на реке Иордан. Ну не так, как Москва на Москве-реке, не так, как Санкт-Петербург на Неве. Иордан не пересекает Иерусалима, но находится под ним, на подступах к нему. От Иерусалима до Иордана всего 30 км. Но сегодня это 30 минут езды. Стоит он на Иордане не фактически, а, что еще более важно, символически: все, что происходит здесь, у Иордана, привязано к Иерусалиму.

На этой земле сосредоточены святые и памятные места иудаизма: могила Рахели по дороге из Иерусалима в Бет-Лехем; гробница Иосифа в Шхеме. На склоне горы Кармель находится так называемая пещера Илии (в которой, согласно легенде, он ночевал перед встречей с пророками Ваала). В Иерусалиме на горе Сион, по преданию, расположена гробница царя Давида; пещера, в которой захоронены члены Синедриона, а также могила Шимона Праведного. На горе Мерон в Галилее находится гробница Шимона бар Йохая, ежегодно посещаемая сотнями тысяч молящихся. В Тверии – гробницы раббана Иоханана бен Заккая, рабби Акивы бен Иосефа, рабби Меира Баал-ха-Неса, а также Маймонида. В Цфате похоронены великие каббалисты XVI века – Ха-Ари, рабби Моше Кордоверо, рабби Иосев Каро и др.

Немало здесь и святых мест ислама. На первом месте, как уже говорилось, Храмовая гора, мечети на ней, пещера Махпела в Хевроне. Мусульмане чтут и некоторые христианские святыни, например гробницу Марии.

В Израиле проживают и приверженцы бахаизма. Святые места этой религии – усыпальница Мирзы Али Мухаммада, учредителя и проповедника бахаистской веры в Хайфе, и могила основоположника учения – Мирзы Хусейна Али в Акко. Здесь и святыня пиетистского суфийского ордена – ал-Шазилие, мечеть, где захоронены основатель ордена и его преемники.

Что касается исторических и святых мест, в этом смысле у Израиля конкурентов в мире нет. Многие святые места за государственный или муниципальный счет были реставрированы или отремонтированы, проведены большие работы для облегчения доступа к ним. В 1967 г. израильское правительство подтвердило право свободного доступа к святым местам представителей всех религий. Оно распространяется и на граждан тех исламских государств, которые находятся в состоянии войны с Израилем или отказываются его признать.

Все эти места – Святая земля – давно были объектом поэтизации: «Земля хорошая и обширная, земля, текущая молоком и медом». Ну уж насчет молока и меда, да еще и текущих, это слишком образно, пышно, неправдоподобно. Вспоминается даже рассказ Мюнхгаузена «Сырный остров» о молочном море и семи реках, текущих молоком. А тут даже с обычной водой непросто, она не течет на этой земле – нет рек, почти не бывает дождей… Воду высасывают из земли, из камня. Вот солнца и песка здесь с лихвой, с избытком.