Де-факто в Туркменистане под действие указа Ниязова попадает практически каждый обладатель достойного образования. Ведь во времена Советского Союза лучшие мозги этой небольшой республики (население 5 млн. человек) уезжали учиться в Москву, Ленинград и Киев, а теперь это иностранные города. Местные учебные заведения были далеки от совершенства еще до того, как Туркменбаши урезал срок получения высшего образования до двух(!) лет и вдвое сократил количество мест, где его можно получить, а школы обязал один день в неделю посвящать изучению его собственной книги "Рухнамэ", по сравнению с которой "красная книжечка" с цитатами Мао Цзэдуна – шедевр интеллекта.
После введения нового запрета каждая школа в одночасье лишится по крайней мере десяти учителей. Запрет опустошит операционные в больницах, которые и так едва функционировали после того, как в феврале Ниязов практически упразднил медицинское обслуживание, уволив 15 тысяч профессиональных медсестер и заменив их солдатами-призывниками.
"Отец всех туркмен" вообще любит запрещать разные вещи: бороды и балет, золотые зубы и длинные волосы, академию наук и право на собственность для граждан Украины. Тому, кто усомнится в правильности его политики, по тамошнему уголовному кодексу грозит высшая мера наказания за измену родине.
Еще больше Ниязов любит, чтобы его с обожанием узнавал народ. Его образ повсюду: на банкнотах, зданиях, водочных этикетках, пачках чая и логотипах телеканалов.
Золотой памятник высотой 30 метров с ликом, неизменно обращенным к солнцу, величественно вращается на 200-метровой арке, возвышающейся над столицей Туркменистана Ашхабадом. Именем Туркменбаши названы не только аэропорты, проспекты и провинциальные города, но и получивший новое название месяц январь.
Виталий Шалый "Безумный Туркменбаши"
Во время одного из многочисленных мероприятий в свою честь Ниязов подошел к студентке сельскохозяйственного университета, читавшей послание, восхвалявшее президента, и приказал ей заменить золотые коронки на зубах на белые.
Эксцентричность такого рода становится нормой при Ниязове, который сам предпочитает, чтобы его звали Туркменбаши – "отец туркменов". Во многом он является классическим диктатором. Туркменистан заставлен его золотыми статуями, среди которых выделяется гигантская вращающаяся скульптура в Ашхабаде. Он сам себя назначил пожизненным президентом, и его власть абсолютна.
Однако при Ниязове пятимиллионная страна вынуждена жить с самыми причудливыми законами, которые существуют в наше время. Два месяца назад, выступая по телевидению, Туркменбаши запретил мужчинам носить бороды и длинные волосы. Опера и балет запрещены, потому что Ниязов не видит в них пользы.
Independent: Ниязов – самый чокнутый из диктаторов В апреле 2001 г. туркменский президент Сапармурад Ниязов своим указом ликвидировал театр оперы и балета имени Махтумкули. Свое решение президент объяснил очень просто: "Как можно привить туркмену любовь к балету, если у него в крови нет балета?" "Нельзя пытаться привить у себя возникшее в другом месте искусство, надо развивать свое национальное искусство. Я не понимаю балет, зачем он мне?", – заявил глава государства в интервью национальному телевидению.
Также решением президента упразднены туркменская государственная филармония имени Мыллы Тачмурадова, национальный ансамбль народного танца Туркмении и национальный центр эстрады и циркового искусства. На их базе образован национальный культурный центр Туркмении, в котором, по словам президента, будет изучаться "культура и искусство туркмен".
В апреле из Ашхабада пришло еще одно сообщение, касающееся политики Туркменбаши в сфере культурного "развития" туркменского народа. В публичные и школьные библиотеки Туркменистана поступили устные распоряжения из министерств культуры и образования об изъятии из библиотечных фондов книг 19 туркменских писателей, историков и поэтов. В "черный список" вошли А. Велсапар (ныне в эмиграции), М.
Дурдыев, Т. Джумагельдыев, А. Хаидов и др. Под запретом оказались и произведения классика туркменской литературы советского периода Х. Дерьяева. По мнению туркменских чиновников, в большинстве изымаемых работ "неправильно освещается история туркменского народа в период Октябрьской революции и во время советского государственного строительства". "Неправильными" с точки зрения официальной идеологии считаются, в частности, любые описания внутренних проблем сохранявшегося в начале века у туркмен традиционного общества, а также положительные оценки последствий вхождения Туркменистана в состав Российской империи.