Причин здесь несколько. Первая – в том, что на официально объявленную внешнюю проблему накладываются тщательно скрываемые внутренние проблемы лидеров экстремистского движения. Мне не известно ни одного такого лидера, который был бы физически здоровым и психически уравновешенным человеком. У всех какие-то комплексы, сексуальные проблемы, врожденные генетические патологии – и, как следствие, обида на весь окружающий мир. А обида – плохой советчик в политике и идейной борьбе.
Вторая причина – нежелание вдуматься в саму сущность проблемы. Экстремист все представляет в виде упрощенной схемы: мир, людей, историю, свою проблему и предлагаемый им путь ее решения. Он постоянно путает карту местности и саму местность, и то, что представляется ему в виде несложного плоского рисунка, в реальности является обширным и разнообразным рельефом.
Третья причина – в том, что экстремизм отталкивает от себя интеллектуалов и собирает под свои знамена исключительно людей из толпы. С таким низким интеллектуальным потенциалом не достичь тех грандиозных целей, которые экстремисты перед собой ставят.
О четвертой причине уже говорилось – забота о тактике в большей степени, чем о стратегии. Первоначальная цель решить проблему подменяется промежуточной – захватить власть. И дальше все действия направляются на сохранение и расширение власти, а не на решение проблемы.
И последняя, пятая причина, – в том, что экстремистский путь решения проблемы неизбежно приводит к необходимости для экстремистов установить свое мировое господство. А это, как доказывает история, невозможно.
В результате, экстремизм не только не решает поставленную проблему, он чаще всего ее даже усугубляет. Антисемитская истерия Гитлера привела к созданию государства Израиль и дала идеологические козыри сионистам. Сухой закон везде приводил к расцвету самогоноварения и в конечном итоге – к усилению пьянства.
Борьба большевиков с религией кончилась нынешним проникновением попов во все поры государства. И таких примеров множество. Путь экстремизма еще никого не приводил к победе.
Директива
Часть I.Позером по Black Metal считается тот кто:
А) Имеет склонности к симпатии и влечение к лицам такого же пола, т.е. склонность к гомосексуализму, или же является таковым.
Б) Проворачивает финансовые операции с помощью идеологии, политики и самой музыки Black Metal и в его сфере, имея при этом личную финансовую выгоду и прибыль.
В) Занимается бесплатным коллекционированием релизов вышеозначенного стиля или любых формаций, имеющих к нему прямое и непосредственное отношение. Т.е. различными способами и под различными предлогами бесплатно завладевает данной продукцией, в дальнейшем исчезая или предоставляя хозяину релизов безосновательные претензии, не сдерживая обязательства об обмене продукцией.
Г) Имеет вообще хоть какие-либо склонности к "кидалову", если это происходит по его непосредственной вине.
Д) Вообще не понимающий экстремистской направленности этого направления и считающий его однородной и равноправной ничем не отличающейся частью общего музыкального мира.
Е) Не имеет политических взглядов, считая не реальным их прямое отношение к Black Metal и всячески мешает и препятствует, отрицая данный факт в пропаганде правильных и верных политических идей и крайне необходимых норм.
Ж) Имеет демократические взгляды в сфере политики или задатки к таковым, отрицая тоталитаризм в данной сфере и как следствие тоталитаризм в данном стиле.
З) Поклоняющийся и верящий помимо злых и деструктивных сил и в добрые и считающий и пропагандирующий идею о том, что человек не в прямом смысле этого слова не может быть на все 100% злым или добрым, тем самым провоцируя и подталкивая к инфантильному неверному мышлению и позерству.
И) Вообще верящий и поклоняющийся только добрым силам природы, пусть даже и языческим.
К) Отрицающий практическое физическое воздействие на своего врага и считающий, что воздействие должно осуществляться только посредством мирного урегулирования, т.е. являющийся пацифистом или имеющий задатки к оному.