2 уровень. Интуитивное осмысление мировоззрения. Личности, принадлежащие к этому уровню развития, способны самостоятельно выдвигать гипотезы о строении неисследованных частей Мироздания и проверять эти гипотезы на практике. Им не нужна массовость, поскольку далеко не каждый способен понять ту информацию, с которой они работают. Им не нужны формальные требования, четко регламентированные ритуалы, потому что они способны проникнуть в смысл каждого элемента этих требований и ритуалов и решить: что из этого нужно им в их практике, а что нет.
Для этого уровня характерны: • самостоятельные поиски информации; • отсутствие догм и формальной регламентации жизни и духовной практики; • вступление в контакт с духовными сущностями с целью получения новых знаний; • практическое применение полученной информации (магия, предсказание будущего, приобретение каких-то иных неординарных способностей); • гибкость мышления, готовность принять любое знание, которое работает на практике; • медитация или иные техники поиска информации в собственном подсознании; • творческий подход к методикам и ритуалам в каждом конкретном случае.
3 уровень. Творческое осмысление мировоззрения. На этом уровне имеются уже не отдельные гипотезы о строении Мироздания, а четкая система знаний, объединяющая проверенные гипотезы из разных духовных традиций.
Личности, достигшие этого уровня познания, уже не принадлежат к какой-то одной традиции – они стоят выше, они систематизируют знания, накопленные во всем мире, и создают новые духовные традиции. Этот уровень познания доступен только наиболее продвинутым единицам.
Для этого уровня характерны: • систематизация знаний, их логическое доказательство, приведение в четкий порядок; • тесная связь всех областей знания, отсутствие противоречий; • интернациональность, отсутствие привязки к конкретным традициям; • способность порождать идеи, которые становятся объектом поклонения приверженцев 0-го, запоминания и толкования представителями 1-го, и практического применения личностями 2-го уровня.
3,9. Создание многочисленных принципиально новых картин мира как вид искусства
3,5. Создание единой всеобъемлющей принципиально новой картины мира, объясняющей почти все известные явления
3,3. Открытие и использование на практике новых закономерностей, следующих из элементов созданной картины мира
3,0. Создание отдельных элементов принципиально новой картины мира для объяснения некоторых явлений
2,9. Существенное дополнение и совершенствование своей картины мира
2,5. Создание собственной философии в рамках определенной картины мира исходя из своего практического опыта
2,2. Получение знаний об окружающем мире из собственной практики, критическое отношение к знаниям из других источников
2,0. Стремление проверить свои знания об окружающем мире на практике
1,8. Получение новых знаний об окружающем мире с целью укрепить свою систему догм
1,5. Представление верований об окружающем мире в виде единой системы логических взаимосвязанных догм
1,4. Внесение корректировок в систему верований для устранения противоречий в ней
1,0. Стремление логически обосновать систему верований об окружающем мире
0,8. Система верований об окружающем мире, интерес к другим подобным системам
0,5. Система верований об окружающем мире, отрицание любой противоречащей ей информации
0,1. Принятие на веру любой встречающейся информации об окружающем мире
0,0. Отсутствие интереса к чему-либо, что выходит за пределы физического существования и бытовых проблем Можно сделать вывод: представители разных уровней духовного развития отличаются не только степенью понимания окружающего мира и развитостью мировоззрения, но и степенью серьезности своего отношения к процессу познания. Если для 3-го уровня познание – цель и смысл жизни, для 2-го – основная работа, то 0-й потребляет любую информацию, которую ему скармливают – лишь бы не прикладывать к этому никаких усилий. Для 3-го уровня нестыковки в его картине мира означают зря потраченные несколько лет жизни, для 2-го – серьезные проблемы в делах, а для 0-го – была бы хоть какая-нибудь картина мира, а какая – не важно.
Теоретически возможны и более высокие уровни духовного развития, но они требуют уже сверхчеловеческих способностей, недоступных человеку более высоких уровней организации мышления, чем творчество.