Прогрессивный сатанизм. Том 1

Также опыт истории показывает неосуществимость "перепрыгивания" через этапы. Попытка отсталого общества организованными усилиями догнать передовые (т.е. перейти из Бета- в Дельта-стадию без потери контроля "сверху" над экономикой, характерной для Гамма-обществ) при отсутствии понимания: в чём именно нужно догнать (а это понимание приходит с опытом существования в условиях жёсткой конкуренции, т.е. господства Гамма-идеологии) приводит к тому, что практические цели подменяются идейными установками, и в итоге получается всё то же Бета-общество. Экономическая гонка под флагом Бета-идеологии заканчивается полным крахом, чему лучший пример – Советский Союз. Напротив: когда в ситуации необходимости наверстать отставание происходила смена идеологии с Бета на Гамма – такому обществу сопутствовал успех (Япония, Южная Корея; сейчас этот же путь начинает Китай).

Следует разделять идеологию власти и идеологию различных групп народа. В истории известно немало примеров, когда длительное время удавалось держаться "на штыках" политическому режиму, идеология которого не соответствовала идеологии большинства населения: коммунисты в Восточной Европе (правительство – Бета, народ – Гамма); нацисты в Германии (правительство – Бета, народ – переход от Гамма к Дельта); революционное правительство Великой Французской революции (правительство – сначала Альфа, потом Бета, народ – Гамма). Интересный случай представляет собой Римская империя. В период своего расцвета она была несомненным Дельта-обществом: власть руководствовалась прагматическими соображениями, осуществляла крупные экономические проекты, содержала систему социального обеспечения. Эта стадия длилась достаточно долго, и примерно в течение её второй половины (I-II вв. н.э.) идеология власти (римское язычество в сочетании с культом императоров) была совершенно чужда большинству народа. Историки отмечают, что в это время мало кто серьёзно верил в римских богов, а среди народа распространялось множество религиозных учений самого разного толка. Стремление простых людей к поиску истины есть признак господства среди них Альфа-идеологии (сравните с древнегреческим обществом, расцвет которого пришёлся на Альфа-стадию, отмеченную всеобщей "модой" на философию). Затем в III веке на смену Альфа- приходит Бета-идеология (христианство), которая быстро находит себе путь во власть. Таким образом: кажущаяся смена идеологии Римской империи с Дельта на Бета маскирует собой стадию господства в массах Альфа-идеологии, в течение которой потерявшая популярность Дельта-идеология продолжала искусственно поддерживаться авторитетом власти.

Просматривается заметная связь между типами идеологии и стадиями развития общества. Альфа-идеология знаменует собой начальную стадию, создание нового общества. Бета-идеология оказывается оптимальной в период войн, борьбы нового общества за выживание. Гамма-идеология обеспечивает быстрейшее освоение завоёванных территорий. И, наконец, Дельта-идеология оказывается наиболее эффективной для уже сложившегося общества со сложной внутренней структурой. Вновь имеем два основных идеологических противостояния:1) Альфа создаёт новое – Гамма повторно использует старое;2) Бета черпает силу (средства) в единстве – Дельта достигает практического эффекта (цели) благодаря разнообразию.

Идеологии можно условно разделить на "молодые"(Альфа, Бета) – обеспечивающие создание и изменение общества, и "старые" (Гамма, Дельта) – стремящиеся лучще организовать то, что уже есть. Поэтому не случайно, что неформальные молодёжные движения придерживаются либо Альфа-, либо Бета-идеологии, и никогда – Гамма или Дельта.

Альфа- и Бета-идеологии чаще всего существуют в явно выраженном виде и открыто пропагандируются. В отличие от них, Гамма- и Дельта-идеологии обычно господствуют в умах неявно и формулируются только постфактум: философы и мыслители замечают, что люди изменились, стали жить по-другому, и описывают новую идеологию в тот момент, когда она уже реально влияет на общество достаточно длительное время. Пожалуй, США – единственное общество, в основу которого изначально положена явно сформулированная Гамма-идеология (начиная с "Нового курса" Рузвельта она постепенно меняется в сторону Дельта).

Смена идеологии одного индивида происходит аналогично изменению идеологии коллективов и государств.

Содержание идеологии меняется по кругу в направлении -›Альфа-›Бета-›Гамма-›Дельта-› Бывший панк или хиппи может стать фашистом или коммунистом, но не наоборот. Бывший фашист или коммунист может стать умеренным националистом или антиглобалистом, но обратного перехода не происходит. Переходы Гамма-›Дельта не столь заметны внешнему наблюдателю, но подчиняются той же закономерности. Ну и, наконец, тот, кто однажды заинтересовался идеей построения нового общества (Альфа) – уже никогда не вернётся к мысли, что существующее общество может дать индивиду всё, что ему нужно (Дельта).