Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 1 полностью

А узнав, что у нас, оказывается, недавно была "сексуальная революция", он поразился бы ещё больше, и, как это любили философы Древней Эллады, стал бы задавать "наивные", "детские" вопросы, на которые и умудрённому опытом взрослому нелегко найти ответ.

– Если, как вы говорите, у вас победила сексуальная революция – где же всенародные праздники с массовыми оргиями?

– Почему картинки с обнажёнными девушками и юношами всячески прячут от детей, а не демонстрируют им как образец искусства и красоты?

– Почему на Олимпийских играх спортсмены у вас носят явно излишнюю одежду, даже в тех видах спорта, где она мешает показать более высокий результат?

– Почему даже на конкурсах красоты девушки зачем-то скрывают свою самую красивую

часть тела?..

…И ещё много вопросов задал бы нам этот озадаченный древний грек. Не мудрено – ведь разобраться в перипетиях "постсексуальнореволюционного" общества и понять: каким именно образом дозволяется нынешним гражданам проявлять свою сексуальность, а в каких областях продолжает действовать почти средневековая кондовая мораль – пришельцу из сексуально свободного общества было бы весьма непросто.

Как и любая политическая революция, сексуальная не достигла всех целей, которые она перед собой ставила. Свободная любовь и нагота так и не стали общепринятой нормой, а различные полицейские и бюрократические инстанции по прежнему проявляют интерес к тому – чем занимаются граждане в своей постели.

Хотя невозможно отрицать, что достигнутое в результате неё изменение общественной морали было действительно революционным.

Но, как и при политических революциях, утопические ожидания не оправдались: желаемого "счастья для всех" не получилось (хотя несчастья, пожалуй, поубавилось – в основном за счёт развития сексуального просвещения). В очередной раз подтвердилось, что победить несвободу в головах людей значительно труднее, чем добиться политико-юридического признания свободы.

И, наконец, (опять-таки аналогично тому, что обычно происходит при политических революциях) более умная часть противников сексуальной революции проявила прагматический подход к делу и поняла, что секс – это ценный ресурс, и, контролируя его, можно укрепить свою власть.

То есть, сексуальная революция была серьёзным тактическим успехом в борьбе против ханжества. Но не более того. Ханжество перегруппировалось и отошло на новую линию оборону, которую оно продолжает удерживать, несмотря на весь рекламно-пропагандистский шум на сексуальную тему.

II. "Секс" против секса. В наше время проповедовать подросткам (а тем более – взрослым сексуально активного возраста) "невинность" означает быть поднятым ими на смех. А вот пропагандистские мифы, которые вроде как и не против секса, а совсем наоборот, – вполне доходят до адресата. Только следование этим мифам как раз и приводит к нужному для кого-то результату – что значительная часть населения либо вовсе не имеет сексуального партнёра, либо не получает от сексуальной жизни того удовольствия, которое она могла бы принести.

Бизнес и массовая культура, которые, по мнению узколобых моралистов, якобы "пропагандируют сексуальную распущенность", на самом деле давно уже находятся на переднем крае борьбы против дальнейшего расширения сексуальной свободы. И используемый ими арсенал бывает разнообразным и порой неожиданным.

Мы, например, можем смотреть "эротические" фильмы, где актёры делают вид, что ебутся. Не очень-то правдоподобно у них это получается, да и понятно – почему: не сыграешь это реалистично, даже если ты действительно выдающийся актёр.

Казалось бы: если это показывать теперь разрешено – так покажи всё по-настоящему!

Не обязательно в исполнении "звёзд", играющих главные роли, – можно пригласить дублёров. Но нет: считается, что и так сойдёт, – пипл хавает.

Или наоборот: только так и сойдёт, потому что кто-то хочет скормить пиплу определённый пропагандистский штамп?

А кроме эротики, как известно, есть ещё и порнография. Считается, что, в отличие от эротики, там уж показывают всё и по-настоящему. Хм… Честно говоря, я не представляю: как человек, уже испытавший в жизни настоящее удовольствие от ебли, может смотреть 99% этой продукции, да ещё и как-то от неё возбуждаться? Ведь сразу же видно, что актёры не чувствуют ничего, кроме отвращения, бездарно разыгрывая то исполнение супружеского долга, то трудовые будни проститутки… в общем, то ли долг, то ли труд, но так или иначе – тяжкий. Но именно таким порнопродюсеры и хотят показать нам "секс": просто набор телодвижений, в ходе которого в определённый момент полагается застонать, а когда надоест – кончить.

Перейти на страницу:

Похожие книги