Программа психологического развития взрослых людей 'Дар'

Первоначально я не собирался вести учебные курсы и усматривал свою задачу только в том, чтобы создать условия для появления отечественных ведущих. Когда PRH у меня на глазах начала превращаться из "программы психологического развития взрослых людей" в нечто вроде "вечного детского сада", а сама эта аббревиатура в устах здравомыслящей публики стала синонимом профанации, я испытал чувство глубокого разочарования. Создавалось впечатление, что жертвы мои были напрасны, а лучшие годы жизни прожиты впустую. Но испив чашу разочарования до дна, я осознал простую вещь: то ценное, что изначально привлекло меня в программе PRH, никуда не исчезло. Я осознал также, что годы прожиты не впустую, поскольку теперь я могу участвовать в судьбе этой программы в новом качестве, - в качестве соавтора-разработчика. Я могу модифицировать ее с учетом семилетнего опыта наблюдений за практикой ее осуществления. В этом тексте я собираюсь описать программу PRH, указать на основные моменты, подлежащие модификации, и обосновать логику последней, заложив тем самым методологические основы новой версии программы психологического развития взрослых людей, которая будет называться "ДАР" - Диалоги с Андре Роше.

Киев, май 2000

-------------------------------------------------------------------------------

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРОГРАММА "PRH" ЛИЧНОСТЬ ОСНОВАТЕЛЯ И ПРЕДЫСТОРИЯ ПРОГРАММЫ PRH Основатель программы PRH Андре Роше родился 16 марта 1921 года в маленькой деревушке Мулен на западе Франции. Его отец был сыном фермера, а мать - дочерью лавочника. Вскоре после рождения Андре родители перебрались в соседний городок Шоле, население которого в ту пору составляло около 15.000 жителей. Отец устроился на фабрику, а мать держала небольшую забегаловку в рабочем районе. Андре посещает приходскую школу, и в 11 лет решает сам стать учителем, "чтобы рассказывать маленьким детям о Боге". [14] Для этого он поступает в педагогический интернат. "В 14 лет я начал сознавать положение рабочего класса... - пишет Роше. - Мне хотелось изменить мир. Впрочем, это были не более чем смутные юношеские мечты... Единственным инструментом перемен, который имелся в моем распоряжении, была молитва ". [там же] Он проходит юниорат - двухгодичный курс обучения, необходимый для принятия духовного сана, а в 15 лет присоединяется к братству св. Габриэля. В 1938 году он становится учителем младших классов; в этот период Андре открывает для себя социальную доктрину католической Церкви и глубоко проникается ее идеями. Три года спустя, в 1941 году его направляют на учебу для получения степени бакалавра.

После отбытия принудительной трудовой повинности в Германии (1943-45) Роше твердо решает посвятить себя религиозной жизни. Но устав Братства габриэлитов не позволяет принимать в свои ряды священников; Андре смиряется с этим и возвращается к преподавательской деятельности, на сей раз в качестве учителя средних и старших классов. Он отмечает, что чем старше ученики, тем интереснее ему с ними работать, и что воспитательный процесс привлекает его в гораздо большей степени, нежели преподавание как таковое. В это время он знакомится с литературой по "активным методам обучения" и начинает внедрять их в свою педагогическую практику. Работая с подростками и молодыми людьми, он задается в 1947-48 годах вопросом, ответ на который находит лишь 20 лет спустя: что нужно задействовать в человеке, чтобы стимулировать естественные механизмы его психологического роста и помочь тем самым восстановлению гармонии личности, порушенной в процессе стихийной социализации?

В 1948 году Андре Роше назначают директором начальной школы в Сабль-д'Олон. Благодаря участию во встречах с учителями и родителями он понимает, что воспитательная работа со взрослыми привлекает его больше, чем работа с подростками. Андре начинает тяготиться своим статусом учителя и монаха. "Я был не в состоянии соприкасаться с жизнью других людей во всей ее полноте. Я был не в состоянии соприкасаться с их глубинной сутью, которую называю теперь существом человека ". [14] В нем с новой силой пробуждается былое стремление стать священником. В 1952 году он оставляет габриэлитов и поступает в Парижскую духовную семинарию.

После шести лет обучения в семинарии, Андре Роше рукополагают и отправляют еще на два года учиться в иезуитский Институт общественных наук (Париж). В отличие от семинарии, где основными дисциплинами были философия и теология, в институте преподается гораздо более широкий круг предметов: экономика, социология, социальная психология, политические науки, право, социальная доктрина Церкви, международные отношения и т.п. Роше, по его словам, "очарован" психологией. Он защищает диссертацию на тему "Воспитание взрослых людей".