Аббревиатура ДАР расшифровуется как "Диалоги с Андре Роше". Это название отражает саму суть предлагаемой модификации программы PRH: переход от педагогики прививающего формирования личности к педагогике диалогического саморазвития последней. Задача нетривиальная, ведь пиарэйчисты считают, что их программа и так основана на принципе саморазвития. Андреа Люмо подчеркивает, например, что в рамках PRH люди "сами решают не только куда идти, но и как туда добираться. Они сами решают, какими средствами воспользоваться, сами определяют последовательность прохождения курсов. Никто не требует от них каждую неделю посещать какие-то собрания или каждые три месяца проходить учебный курс"... Поэтому "следствием принципа саморазвития является также необходимость быть честным с самим собой. Иными словами, действенность метода обусловлена решимостью участников воспользоваться им". [2]
Под "принципом саморазвития" тут подразумевается вера в то, что сам человек знает себя лучше, чем кто-либо другой, и что у него есть все необходимое для решения его проблем, - нужно просто помочь ему обрести доступ к своим внутренним ресурсам. [см. там же] Этот принцип, по словам Люмо, служит основой "метода PRH", который она сводит к методу направляемого самоанализа, в ходе которого люди "задают сами себе вопросы о самих себе. Эти вопросы им задает не кто-то другой, - они начинают задавать их себе сами..." [там же] Но, во-первых, эти задаваемые самим себе вопросы люди формулируют не сами, - формулирует их как раз кто-то другой, а именно, Андре Роше. Во-вторых, направляемый самоанализ составляет лишь один из элементов собственно метода или "педагогики" PRH, которым участники должны, согласно принципу саморазвития, воспользоваться со всею решительностью. А сам этот метод, называемый также "прививающей педагогикой" (см. Первую Часть), построен вовсе не на принципе саморазвития, и даже не на принципе развития. Он построен на принципе формирования личности по заданному - окультуренному - шаблону: "Дерево прививают для того, чтобы оно принесло лучший плод... Этой же цели служит и прививающая педагогика ". [12]
Эта формирующая, образующая, воспитывающая направленность программы PRH отражается в ее терминологии. Так, ведущие учебных курсов именуются "аниматорами" (вообще-то аниматорами называются художники-мультипликаторы, "одушевляющие" безжизненные картинки); правда, аниматора в английских переводах последнего времени вытесняет "educator" - воспитатель. Вспомним, что диссертация Роше так и называлась - "Воспитание взрослых людей". Далее, здесь неоднократно упоминалась предлагаемая клиентам в рамках PRH индивидуальная программа "последовательного саморазвития". Этот перевод неточен и отражает мои собственные интенции, а не интенции оригинала. Принятая международная аббревиатура этой подпрограммы PRH - FPM, то есть Formation Personnelle Metodique, что вплоть до 1991 года переводилось на английский дословно: Methodical Personal Formation, "последовательное формирование (собственной) личности". Затем перевод был адаптирован к англоязычной психологической фразеологии, в результате чего программа стала называться "Methodical Personal Growth" - "последовательный личный рост", - а затем "Methodical Personal Growth and Development" - "последовательный личный рост и развитие". Но на самом методе - методе прививающей педагогики - эти терминологические новшества пока никак не сказываются.
Как происходит прививка и что прививается с помощью метода PRH? Прививается некая, якобы наилучшим образом обеспечивающая человеку доступ к своим внутренним ресурсам, объяснительная система : сперва участники анализирует свой опыт, а затем с помощью очередной "Заметки о наблюдениях" им ненавязчиво демонстрируется, как этот опыт следует анализировать, и какие из этого анализа надлежит делать выводы.
Говоря о переходе от педагогики прививающего формирования личности к педагогике диалогического саморазвития, я имею в виду трансформацию самого метода : превращение его из средства прививки определенных образцов в средство саморазвития посредством диалога с основателем программы - и самоопределения по отношению к его опыту. В контексте развивающего метода автор распространяемых в ходе учебных курсов методических материалов - Андре Роше - становится одним из участников, который делится с остальными собственным опытом саморазвития, собственным опытом освоения совокупного экзистенциального опыта человечества.