Проект 4 +

Был бы здесь рукастый, наверняка пришлось бы плавить бронзу но так как его здесь нет и вообще никого из руководства кроме советника здесь нет (меня мелочь просветила, кто у них тут чем рулит), то займусь делом более перспективным. Для них, в смысле. Надо сделать ещё пару бочек для солений и прочитать им лекцию по основам маркетинга. А то ведь они полные пентюхи в этом вопросе. Хуже детей, честное слово! С них станется продавать кашу вёдрами, компот в берестяных стаканчиках разной величины, солёную рыбу из бочки поштучно а сушёную завернуть в капустный лист. Или сделать из них веер.

Почему то я сейчас себя ощущаю натуральным богом, который снизошёл до совсем уж неразумных и вещает истины, опередившие мысли любого разумного минимум на восемь шагов. И по всему выходит, что так оно и есть. Просто потому, что у них по поводу товарно-денежных отношений с иными расами, до сих пор, вообще ни одной мысли не было и потому разумный, который хотя бы раз издалека видевший супермаркет для них непререкаемый авторитет. Вообще никуда не годится! Я же не бог торговли, что б вас! Мозги то включайте уже! Вы же ведь не просто какие-то придурки а мои адепты! По вашему будущему идиотизму будут судить обо мне! А оно мне надо, что бы обо мне так думали? Ладно, в глубокую теорию углубляться не будем, тем более я её не знаю ибо не интересно. Проще составить первоначальные правила, которые можно будет и отрихтовать со временем.

А правил оказалось тоже как-то многовато. Кашу супы и всё прочее, которым можно просто взять и наесться — продаём порционно, что бы наесться можно было одной порцией. Посуда для таких дел — опционально. Блюда в совсем уж одноразовой посуде должны комплектоваться такой-же одноразовой ложкой, что бы можно было успеть всё съесть без подготовки, пока посуда не развалилась. Солёно-сушёную рыбу можно продавать как угодно ибо это не есть самостоятельное блюда и брать его будут только ради соли. Солёную рыбу из бочки продавать в упаковке. Не протекающей. Вместе с рассолом и специями. Горшки, деревянные плошки и всё такое вам в помощь. Одежду и обувь продаём как игровую. Понятно, что для вас это будет дешевле но и спрос выше вместе с удовлетворённостью. Не будет такого, что кто-то потратил свои последние гроши а одёжка на него маловата. И так по всем пунктам. Дошла до вас моя мудрая мысль?

Вижу, что нифига не дошла но где-то там отложилась в подкорке. Когда-нибудь доползёт и до твёрдых слоёв древесины.

Если бы у клановых не было инвентарей то появившиеся торговцы на них вообще бы «внимания» не обратили. А смысл? Денег у них нет и без воли главы или хранителя клана, не появятся. В инвентарях только еда и кое-какие неинтересные мелочи. Но эти мелочи всё-же были и совсем уж проигнорировать обступивших торговый пост аборигенов они не могли. Правда «интерес» они выразили чисто формально предложив торговый обмен. Советник удостоился мимолётных взглядов. Стильно одетая азиатка, которая, если бы не многоцветье в причёске и не привычка жевать жвачку сошла бы за руководителя фирмы на пару секунд оторвала свой взгляд от планшета, в который она всё время «втыкала» и одарила им советника. Взгляд тёмными глазами без «двойного века» был внимателен но непродолжителен. А для советника ещё и пугающим. Не ожидал таких глаз и такого взгляда? Ну да, у людей разнообразия в цвете и разрезе глаз немножко больше, чем у вас.

Ещё более быстрым и мимолётным взглядом советника одарила женщина более чем средних лет, которая сидела в позе лотоса на земле и что-то пришивала к цветастой тряпке. Характерной особенностью этой торговки было совершенная обезличенность или «усреднённость» типажа. Всё у неё было каким-то средним и невыразительным. Даже про одежду ничего сказать нельзя кроме того, что она тряпочная и цветастая. Что она из себя представляет тоже не понятно ибо не ясно, где кончаются те цветные тряпки, которые она шьёт и начинается, собственно, её одежда. Ещё можно сказать, что она индуска. В смысле, из Индии. Когда она подняла голову было заметно характерное пятно на её лбу.

Что удивило меня но совершенно не впечатлило местных, что был ещё и третий персонаж, которого я по началу не заметил а принял за деталь интерьера. Сбоку на «заваленке» притулился ещё и маленький и сухонький старичок почти лысый и с куцей бородёнкой. Этот персонаж оказался японским дедушкой, который увлечённо читал газету. Собственно, из-за этой газеты его и практически не было видно. А почему именно японский? Ну а кто ещё может читать японскую газету? Уж японскую письменность от китайской или корейской я отличить вполне в состоянии. Прочитать и понять не смогу но это такое себе. Мне эту газету вообще читать не положено. Её вообще не для этого тут нарисовали.