Хоть изготовленная вещь и имела светло-зелёное качество, прочность у неё получилась меньше, чем у обычной палки. Более того, у этой штуки был срок годности, который конкретно для этой палки, составлял четыре месяца с небольшим. Видимо, это связано со временем высыхания смолы. Ну как же? Смола высохнет, перестанет вонять да и шерсть может обсыпаться … какой же это посох? Это будет просто палка.
Первая созданная мной вещь для шаманов оказалась достойной того, что бы быть проданной. Силу призыва она не увеличивала, зато слегка баламутила энергетический фон вокруг себя. Это, как раз то, чем могу питаться духи. Правда, мой дух сказал, что он не заметил особой разницы между фоном вокруг меня, размахивающего вонючей корягой и такого же меня, размахивающего шаманским артефактом. Моё раздражение от необходимости нюхать вонь тем самым, баламутя фон, многократно перекрывало способности артефакта. Испытания надо проводить на постороннем шамане, не обладающим божественной способностью, как у меня, тогда эффект должен быть заметен. Только тут, опять же, косяк. Палка должна быть в руках именно шамана а не первого встречного, то есть, разумного, имеющего в шаманизме кое-какой опыт. Любому первому встречному эта палка стать шаманом не поможет. И это, наверное, правильно. Пусть профессия шамана останется кулуарной, не будем плодить бездельников. А продать можно. Мало энергии, это лучше, чем ничего. Призванные духи хоть не развеются. Опять же, прядильщиков-вязальщиков повеселил заодно своими танцами.
А среди этих ребят, которым без разницы где работать и по-этому они никуда не ушли, так и остались за мной подглядывать, произошла замена. Вместо убежавшей выполнять какие-то непонятные обязанности Улыбки в игру вступил раненый в ногу ботаник. Не понятно, зачем на «женскую» работу прислали пацана но, видимо, решили не испытывать судьбу и послать его на ту работу, где он точно не поранится. Хотя, это ещё как сказать. Глядя на то, как он размахивает спицами в руках, рассказывая что-то шибко заумное, у меня возникают сомнения в безопасности вязания как рода деятельности. Он вполне может воткнуть эти спицы кому-нибудь в глаз. В том числе и себе. Но девчонки, видимо, в курсе существующей опасности и потому отсели от него подальше. Кроме слепой. Та его словами вполне эффективно отгоняет. Не самыми литературными.
Замена, как вы понимаете, весьма неравнозначна но они решили вопрос с отсутствием прядущей заменив её на … слепую! Для меня это довольно удивительно а вот для них, кажется, вполне нормально. Пряла нить она довольно уверенно, лишь немногим уступая по скорости Улыбке. На счёт качества ничего сказать не могу. Но среди вяжущих претензий по качеству нити не было. Претензии были у ботаника, только не к нити а к чему угодно. Да и зачем ему выдвигать претензии к нити если вяжущим его можно было назвать весьма условно. Каждая из присутствующих уже объясняла ему, как и что нужно делать (сами то они откуда знают?) но ему не в коня корм. Всё равно не понятно. Особенно ему мешает свой внутренний монолог о каких-то там непонятных материях, что не оставляет ему времени и внимания для какого-то там … вязания! Даже не знаю, к какой такой работе можно приспособить такого парня. Может его на охоту взять? Там то клювом особо не пощёлкаешь.
Однако, какую-никакую пользу с этого нового вязальщика нормальные вязальщицы всё-таки поимели. Он умудрился так навязать, что все остальные смогли наглядно рассмотреть, как можно увеличивать или уменьшать количество петель. В смысле, вдевать в одну петлю несколько или несколько в одну. Как то я им говорил, что так можно и что бы связать нос носка (забавно звучит), нужно постепенно уменьшать количество петель именно таким образом. Но одно дело услышать а совсем другое — увидеть. Или, в случае со слепой, потрогать. Нет худа без добра, что тут скажешь. Особенно горд был сам ботаник но только после того, как ему сказали, какой именно технологический приём он, по косорукости, изобрёл.