Читаем Проект 018. Смерть? полностью

Маркс в свое время писал, что до коммунизма была предыстория человечества. Его подлинная история начнется с установлением коммунизма. Я считаю, подлинная история человечества начнется с установлением бессмертия. До этого была история животных, где человекообразные вырвались немного вперед, по сути оставаясь теми же животными.

В заключение, чтобы поставить жирную точку на всех возможных спекуляциях на тему загробной жизни, переселения душ и прочего, скажу, что, может быть, я не первый раз живу и просто не помню предыдущих жизней. Может быть, после выхода из тела я не потеряю, а только выиграю. Все может быть. Но во все эти и десятки других вариантов можно верить, равно как во всех можно сомневаться. Несомненно одно — я НЕ ХОЧУ умирать. Для смертного нет более высокой цели, чем победить смерть. Вне зависимости от того, сотворена Вселенная или трансформировалась из предыдущего бытия, смысл и цель жизни от этого не меняется, — найти способ не умирать. Все дороги ведут в Рим.

<p>ГЛАВА 9. Иерархия</p>

Для полноты картины отдельно внесу ясность относительно понятия «Бог». Для начала нужно понять, что вкладывается в это понятие. Обычно люди спорят друг с другом до хрипоты на тему, есть ли Бог, не уточнив, что они понимают под этим термином.

Если под Богом понимать создателя существования, то Бога нет. Не может быть создателя у того, что существовало всегда. Существование было всегда. Здесь логика средневековых атеистов-ученых — если Вселенная вечная, у нее не может быть творца. Так и у меня — если существование было всегда, у него не может быть создателя.

Информация за счет своей неизменности могла бы претендовать на статус создателя существования. Порождаемые ею образы находятся в постоянном движении, но сама Информация неизменна, как океан, вода в котором всегда постоянна и бесформенна, а льдинки в океане (образ существования) всегда имеют форму и всегда в движении.

Информация в некотором смысле причина всех причин и начало всех начал — то высшее, выше которого ничего помыслить нельзя. Она, как и положено Богу, вне всякой формы, за рамками всех мыслимых образов и качеств. Это абсолютно непостижимое понятие, про которое нельзя ничего мыслить, потому что любая мысль — это образ. Чистая информация за рамками всякого образа, и мысли, и слова. Но она не является причиной существования, потому что существование было всегда. Потому я утверждаю четко, твердокаменно и железобетонно: Бога в смысле творца существования — такого Бога НЕТ.

Следующее понятие Бога: «разумная жизнь, сотворившая Вселенную». Как было сказано, невозможно ответить на вопрос, что послужило причиной возникновения именно нашей Вселенной, иной мир, бывший до нашей Вселенной, или жизнь, развившаяся до религиозного могущества. Потому говорю: я НЕ ЗНАЮ, есть ли у Вселенной творец.

Если понятие Бога определять не творением именно нашей Вселенной, а степенью могущества и если считать Богом жизнь, способную создать проект масштаба Вселенной, — такой Бог, несомненно, есть. Его не может не быть. Чтобы отрицать такие формы жизни, нужно отрицать вероятность возникновения жизни до нас. Но такой возможности нет. Напротив, здравый смысл позволяет утверждать, что жизни до нас не могло не быть. Эта жизнь не могла не развиваться. Следовательно, она не могла не дойти до такого уровня.

Последний вопрос — есть ли божества? Под божествами понимаются сущности, чье могущество сильно превышает человеческий уровень, но его недостаточно, чтобы творить Вселенную. Эти существа позиционируются не как творцы Вселенной, а как ее жители.

Под понятие «божество» подпадают олимпийские или египетские боги, разные идолы, домовые, духи, ангелы, демоны и прочие мифические существа. Наши предки им поклонялись как высшим существам ровно по той причине, по какой меланезийские папуасы поклонялись американцам, — теми и другими двигала надежда получить дары.

Рассуждая о существовании божеств, я исхожу из того, что Вселенная существует не бесконечное, а конечное время. Если бы она существовала вечно, я бы утверждал со 100 %-ной вероятностью, что за бесконечное время жизнь во Вселенной обязательно появилась. Но Вселенная существует всего 13,7 млрд лет. Размер и возраст Вселенной достаточен для появления жизни, но недостаточен, чтобы со 100 %-ной гарантией утверждать ее появление.

Если 3,4 млрд лет хватило на появление жизни на нашей планете, то 13,7 должно хватить тем более для появления жизни на триллионах других планет. Тем более, речь не о биологической форме жизни, а о любой жизни. Она могла появиться на Солнце, в черной дыре и в иных немыслимых для нас местах.

Если внутри черной дыры есть жизнь, мы не можем ее помыслить (мы даже саму черную дыру не можем мыслить). Тем более, мы не можем помыслить возможностей этой формы жизни, способа ее мышления и прочее. Но это не повод отрицать вероятность такой жизни. Все может быть. Даже то, чего не может быть, тоже может быть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия