Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Искатель. – Перфекционист, который всегда стремится совершить невозможное или найти «самое правильное» решение. Тень Искателя выражается в постоянном стремлении к «лучшей версии себя» – например, когда человек то и дело посещает различные курсы саморазвития или переходит от одной оздоровительной системы к другой, но при этом не в состоянии довести свои начинания до конца.

Бунтарь. – Различные формы саморазрушительного поведения – зависимости, обсессивно-компульсивные расстройства или действия, подрывающие близость, карьерный рост или самооценку, – а также любое поведение, угрожающее другим: эмоциональное или физическое насилие, убийство, изнасилование.

Любовник. – Здесь мы видим «сирен» (заманивающих других в свои сети), соблазнителей (использующих любовь для завоевания), сексоголиков или зависимых от отношений людей. Также теневой Любовник присущ тем, кто не в состоянии сказать «нет», когда страсть угасла, отношения разрушаются или возлюбленный уходит.

Творец. – Своего рода обсессия, то есть одержимость, когда возможностей столько, что ни одна из них не может быть реализована в полной мере. Одна из форм подобной одержимости – трудоголизм, когда мы заваливаем себя работой и обязательствами.

Правитель. – Тиран, который слышит только себя, отвергает любые нововведения в королевстве и стремится сохранить контроль любой ценой. Такой король или королева страшны в гневе: «Голову с плеч!» Часто подобным образом ведут себя люди на руководящих постах или родители, причем они не всегда понимают, что им делать со своей властью. Тень Правителя проявляется и у тех, для кого потребность в контроле превыше всего.

Маг. – Теневой Маг стремится превращать лучшее в худшее. Всякий раз, когда мы принижаем себя и умаляем свои возможности, что приводит к снижению самооценки, мы неизбежно прибегаем к подобному «колдовству». То же самое происходит, когда мы стремимся возвыситься за счет окружающих. Это часть нас, которая способна причинить вред себе и другим посредством негативных мыслей или действий.

Мудрец. – Бесчувственный судья – холодный, расчетливый, бессердечный, догматичный, часто надменный. Он оценивает нас или других и утверждает, что мы (или они) недостаточно хороши или делаем что-то не так.

Шут. – Обжора, лентяй или развратник, обуреваемый страстями и похотью, не имеющий ни малейшего представления о достоинстве и не способный к самоконтролю.

Например, когда осуждающие нас люди пробуждают нашего теневого Мудреца, мы можем обратиться к позитивной стороне этого архетипа. Это придает нам сил, чтобы объяснить окружающим: мы следуем собственным, а не навязанным стандартам. Таким образом, в конце пути оказывается, что драконов уже нет. Мы чувствуем себя настоящими и свободными.

Хотя мы зачастую не замечаем теневых архетипов в нашей жизни, другие могут замечать их.

Обсессия не всегда связана с тенью. Человек бывает одержим и собственно архетипом, в его позитивном проявлении. Например, вы очень хороший Опекун: с радостью, без всякой корысти помогаете другим и действительно любите отдавать гораздо больше, чем получать. Об одержимости этим архетипом можно говорить, если вы всегда выступаете как Опекун. Вас не интересует борьба, собственная выгода или развлечения. До тех пор, пока вы не отыщете дорогу к истинному Я, архетипы, скорее всего, так и будут иметь власть над вами. В идеале мы позволяем архетипам выражаться в позитивной форме и при этом не сливаемся с ними полностью. Это возможно при подлинном ощущении собственного Я. Освобождение из-под власти тени позволяет жить более свободной жизнью.

Зависимости, влечения и одержимость тенью

Энн Уилсон Шеф[11] в книге «Когда общество становится зависимым» (When Society Becomes an Addict) утверждает, что паттерны поведения и мышления могут вызывать не менее вредоносное привыкание, чем психоактивные вещества. Всякий раз, когда архетип завладевает нами, может появляться склонность к аддиктивному (зависимому) или компульсивному (навязчивому) поведению – и неважно, есть ли при этом химическая зависимость.

Архетипы и зависимости

Тяготение к определенным поведенческим шаблонам зависит от доминирующего архетипа, и каждый из них может нас ограничивать. Выше перечислены аддиктивные модели поведения и установки, вызванные влиянием архетипов. Чем меньше позитивных проявлений архетипов в жизни, тем выше риск возникновения аддикции.

Важно, чтобы люди с химической зависимостью обращались к специальным программам помощи. Исследование архетипической природы патологии может быть эффективно в профилактике аддикций и исцелении на второй стадии, когда осознание желания, скрывающегося за негативной зависимостью, приносит наибольшее освобождение. Именно осознание архетипических корней, лежащих в основе этих проблем, позволяет вырваться из плена патологии и отправиться в путешествие, поскольку нас всегда призывает к себе некое «божество» (или архетип). Если мы распознаем это божество, мы откроемся ему навстречу, чтобы принять его дары.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука