Если Закон повсеместно разглашался, то Покон как потаенная суть мироздания всегда держался в тайне, но все Славяно-Арийские Спасы – Богумир, Дажбо, Рама, Арий, Колодий, Мамай – подтверждали его истинность и незыблемость. По легенде, именно Покон был передан Сусу (Иисусу Христу) тремя волхвами-радетелями, которые пришли из славянских земель, дабы дать ему Посвящение.
Придерживаясь славяно-арийского мировоззрения, каждый человек прежде всего познает Веду – духовное знание законов Прави, по которым устроен мир. В этом мире душа в облике человека учится использовать их для построения малых систем – своей жизни, хозяйства (бизнеса), государства и духовных организаций. Одновременно с этим совершенствуется внутренняя суть души через ряд испытаний, которые она при этом проходит.
Чтобы организовать передачу Покона и ведических знаний, Спасами с повеления Всевышнего была организована цепь ученической преемственности, которая идет от самого Сварога и Лады, пришедших на Землю в незапамятные времена. Поэтому слова «славянин» и «ариец» кроме чисто этнического значения имеют духовную значимость.
Славянин – это не только человек определенного рода и расы, но и тот, кто работает во имя Бога, прославляет Его своими праведными деяниями и свидетельствует о Нем – несет Его слово. В Славяно-Арийской традиции существуют следующие уровни единения с Богом.
1. Родновер – человек, который прошел обряд Имянаречения – Посвящения в Славянскую Родную Веру и получил православное духовное имя, которое связывает его с одним из проявлений Всевышнего. Родноверы (староверы) – это люди, которые, как и их славные Предки, живут родами и верят во Всевышнего, называя его Родом, потому и зовут себя родноверами.
Каждый истинный родновер живет в соответствии с Ведическим знанием, Поконом Рода Всевышнего, выполняя духовные завещания и наставления Предков, совершенствуя свою суть с помощью утренней и вечерней молитвы, признательности Богам за пищу, посещения богослужений и колодарных обрядов Кола Сварожьего и другой духовной практики Живы и Ярги.
Кроме того, он определенным образом воздерживается в еде, не приемлет табакокурение, хмельные напитки с самым низким градусом природного брожения принимает только как лекарство, постится четыре раза в год перед главными солнечными праздниками.
Желая развиваться далее, может проходить имянаречение Радением – получить тайное имя, осуществлять молитвенную практику колослова «трех кругов» и принимать активное участие в проповедовании и жизни общины. Во время Радения он принимает духовного учителя и получает от него второе рождение (духовное). Внешний учитель связывает (учит понимать) ученика с его внутренним учителем и Божественным Миром.
В последующем ученик (Радарь) живет, придерживаясь наставлений и указаний своего духовного Учителя, кроме колослова он в обязательном порядке укрепляет цепь ученической преемственности молитвой – Ведагорой, проговаривая ее девять раз в день (текст дается при посвящении).
2. Огнищанин. Благодаря систематической духовной практике родновер имеет право пройти обряд Родоварты и стать огнищанином (не ранее 18 лет), то есть получить еще одно духовное посвящение и стать полноправным членом общины. При этом он берет на себя обет – не играть в азартные игры, не вступать в сексуальные связи вне семейного союза, постепенно стать вегетарианцем, не принимать никаких одурманивающих средств (табак, алкоголь, наркотики), нести Слово (распространять ведические знания и принципы) и добродеять.
Развитие на этом уровне осуществляется путем молитвенной практики колослова «трех кругов» и Ярги – священных состояний и психофизических упражнений на пути Просветления. Он распространяет глубинное понятие про Истину, Любовь, Справедливость, Праведность, Мир, Ненасилие, Свободу, Ответственность и т. д., обучает ведическим знаниям родноверов, поддерживает Ведическую культуру и добродеет материально, поддерживая святые места и обездоленных.