Проблемы русского работника

узнав об этом, и остальные должники тоже не будут отдавать долг в срок, хотя могут это сделать. Вот он приводит пример расчета:

«— Сколько приходится?

* — Рубль, да шесть копеек, да грош.

* — Получай рубль семь копеек, грош лишнего — свечку поставь.

* Е сли при расчете приходится передать лишнего, то, чтобы другие

бабы не обижались, что которой-нибудь пришлось лишнего, переданное

полагается на свечку Богу. Баба это исполнит и первый раз, что пойдет к

обедне, подавая копеечную свечку, если ей перешло полкопейки, «подумает в

мыслях», как выражается Иван, что полсвечки идет за нее, а полсвечки за

меня».

То есть даже полкопейки (грош) нельзя было передать работнице, чтобы не вызвать у остальных ненависть и к себе, и к этой «счастливице».

Тут, видимо, надо отвлечься на женщин.

Бедные, забитые русские женщины и подкаблучники

Энгельгардт прекрасно обосновал необходимость артелей и прекрасно

показал, что без них у сельского хозяйства России нет будущего: «…изучив

помещичьи и деревенские хозяйства, я пришел к убеждению, что у нас

первый и самый важный вопрос есть вопрос об артельном хозяйстве.

Каждый, кто любит Россию, для кого дорого ее развитие, могущество, сила, должен работать в этом направлении. Это мое убеждение, здесь в

деревне выросшее, окрепшее». Но Энгельгардт так и не смог предложить

проект этой артели, и единственным так сяк приемлемым вариантом такой

артели он видел большую семью со многими сыновьями и с отцом-хозяином

во главе. Но такие семьи, к его разочарованию, на его же глазах

разваливались и нищали. И размышляя над причинами, он, так или иначе, указывает на женщин как на причину развала этих семейных артелей.

Тут надо признаться, что до этой книги я думал, что бабы вертят

мужиками только на Украине, но оказалось, что и в Смоленской губернии

все обстояло не так просто. Во-первых, было четкое разделение

обязанностей: муж отвечал за прокорм семьи и оплату налогов, жена – за то, чтобы одеть семью, включая мужа. (Ниже вы увидите возмущение женщин

властями, пытавшимися ответственность за налоги возложить на них, и тут

женщины были, по сути, правы). Жена обязана была помогать мужу в

прокорме семьи и выплате налогов только полгода – с 1 апреля по 1 ноября.

В это время муж мог обязать жену выполнять любую работу, мог отдать ее в