Приведем мнение на этот счет Жана Поля, автора известных работ по эстетике: "Сновидение - непроизвольное поэтическое творчество", и поэт, действительно, творит "как во сне", а "если поэту приходится раздумывать, что скажет его персонаж в клнкретном случае - "да" или "нет", пусть он бросит его совсем...". (Поль Жан. Приготовительная школа эстетики. М., 1981. С. 221.)
Кедров Б.М. О творчестве в науке и технике. М., 1987. С. 70.
Там же. С. 74.
Там же. С. 74, 75.
Аналогичная ситуация сложилась на момент открытия закона сохранения и превращения энергии. Э. Мейерсон приводит в связи с этим удивительный факт. Идея закона сохранения энергии, выдвинутая Майером и Джоулем, вовсе не обобщала известные физические опыты того времени, и, более того, несовершенные экспериментальные установки просто не могли подкрепить теоретический вывод (это была полумистическая модель, объясняющая причины изменения цвета венозной крови у матросов в различных географических широтах; а формулировка закона Кольдинга была просто мистической, она основывалась на бессмертии духовных "сил"), поскольку они, например, давали результат от 742 до 1040 футо-фунтов для количества работы, потребной для нагревания фунта воды на 1 градус Фаренгейта! (См. Мейерсон Э. Тождественность и действительность. СПб., 1912. С. 156 и далее.)
Кедров Б. М. Указ. соч. С. 22, 23.
Б. М. Кедров в своей интерпретации применил гегелевскую категорию "всеобщего". Поиск единого порядка среди химических элементов, осуществленный Д. И. Менделеевым, действительно, был поиском
Эйнштейн А. О методе теоретической физики. //А. Эйнштейн Собрание научных трудов. Т. IY Статьи, рецензии, письма. Эволюция физики. М., 1967. С. 183, 184.
Там же. С. 182.
Речь, следовательно, не идет о готовом знании, которое, демонстрируется, например, в школьной лаборатории.
Наука и Бог: диалог. Беседа писателя Мэрфи с Эйнштейном. //Эйнштейн А. Собрание научных трудов. Т. IY. Статьи, рецензии, письма. Эволюция физики. М., 1967. С. 164.
Валери П. Об искусстве. М., 1993. С. 320, 321.